Главная страница  •  Гостевая  •  Чудесная помощь  •  ЧаВО  •  Реквизиты Карта сайта
Поиск Главная страница Главная страница План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Головная сторінка Головная сторінка План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
Навигация
    Главная страница
    Онлайн аудио-трансляция
    История Лавры
    Расписание богослужений
    Преподобный Иов
    Преподобный Амфилохий
    10-летие канонизации Преподобного Амфилохия
    Крестный ход в Почаев
    Гостевая книга о Крестном ходе
    Заметки паломника
    Благодатная помощь
    Новости и события
    Неделя мясопустная, о Страшном суде
    Повне відео всього святкового концерту в Почаївському будинку культури
    Різдвяний вертеп Почаївської Лаври
    Сретение Господне
    Поучение в неделю о Блудном сыне.
    Я скорее уйду с должности, чем предам каноническую Церковь, – глава облсовета Черкасской области
    Бельгийская фирма вшила микрочипы под кожу сотрудникам
    Неделя о мытаре и фарисее. О смирении.
    Судебная экспертиза в Приозерске на ИНН
    Неделя о Закхее.
    Поучение в неделю по Богоявлении. О покаянии.
    Второй день Богоявления, Собор Предтечи и Крестителя Иоанна
    Крещение Господне
    Блаженіший Митрополит Онуфрій очолив Літургію в Почаївській Лаврі
    Слово на Новый Год
    Свято різдвяних піснеспівів-колядок
    Архидиакон Стефан - первый мученик за Христа
    Рождество Христово в Почаевской Лавре
    Слово в день Собора Пресвятой Богородицы
    Слово на Рождество Христово
    День пам’яті преподобного Амфілохія Почаївського
    25 декабря. Святитель Спиридон Тримифунтский, Чудотворец.
    Неделя 26-я по Пятидесятнице: Притча о Званных на Вечерю.
    Благодійній проект «Три Лаври»
    Слово на день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца
    Неделя 25-я по Пятидесятнице. Благодарность.
    Слово на день памяти святой великомученицы Варвары. О познании Бога через рассматривание природы.
    Слово на день памяти святого, славного и всехвального апостола Андрея Первозванного
    Неделя 24-я по Пятидесятнице. Исцеление согбенной женщины.
    БОЛГАРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ О СОБОРЕ НА КРИТЕ
    Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы
    Неделя 23-я по Пятидесятнице.Кто мой ближний?
    Паломництво київських семінаристів
    Слово в день Собора Архистратига Божия Михаила
    Неделя 22-я по Пятидесятнице. Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира.
    Сейчас намного позже, чем мы думаем!
    Поучение в неделю 21-ю по Пятидесятнице. О Гадаринском бесноватом
    Світоч Почаївської Лаври
    Димитриевская родительская суббота
    Слово на день Казанской иконы Божией Матери
    Неделя 19-я по Пятидесятнице. Притча о сеятеле
    Слово о чудесном воскрешении сына наинской вдовы
    Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы
    Слово на преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    Поучение в неделю 15-ю по Пятидесятнице
    Доклад митрополита Почаевского Владимира, наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры, произнесенный на круглом столе «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», который прошел в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 6 сентября 2016 года
    Слово на Всемирное Воздвижение Животворящего Креста Господня
    Рождество Божией Матери
    Поучение в неделю 13-ю по Пятидесятнице
    Индикт — Церковное новолетие
    Преподобний Іов Почаївський
    Хресний хід до дня памяті преподобного Іова
    Розклад богослужінь в період святкування памяті преподобного і богоносного отця нашого Іова, ігумена і чудотворця Почаївського
    Проповедь в неделю 11-ю по Пятидесятнице. Притча о жестоком заимодавце.
    Слово на Успіння
    Успение Божией Матери
    Почаїв зустрічає хресні ходи
    Хресним ходом у Почаїв
    Почаев встречает 20 тысяч паломников из Каменца-Подольского (интервью намесника Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополита Владимира (Мороза))
    Кам'янець-Подольській Хресний Хід прибув до Свято-Успенської Почаївської Лаври
    В завершуючий день хресного ходу від Кам'янця-Подольського до Свято-Успенської Почаївської Лаври колона хрестоходців простяглася на 7 кілометрів
    19 августа после праздничной Литургии из кафедрального собора города Каменец-Подольский стартовал традиционный Крестный ход в Почаевскую лавру
    Ты - сын Божий. Проповедь в Неделю 9-ю по Пятидесятнице
    Преображение Господне
    14 августа Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня
    5 августа - Праздник Почаевской чудотворной иконы Божией Матери
    Традицію прощі до Святої Гори – відновлено
    Крестный ход Вирля 2016 (видеосюжет)
    ВЕЛИКИЙ ХРЕСНИЙ ХІД у Почаєві пройшов шляхом перенесення Почаївської чудотворної ікони
    Хресний хід із міста Івано-Франківськ
    Неделя 6-я по Пятидесятнице. Исцеление расслабленного
    Українська Православна Церква урочисто відзначила День Хрещення Русі (фото)
    У Києво-Печерській Лаврі відбулося прославлення Іоанна Вишенського — відомого українського письменника
    Хресний хід: як це було — підсумковий сюжет Інтера (відео)
    Відеозаписи трансляцій Хресного ходу та святкових богослужінь 27-28 липня
    Крестный ход в Киеве
    Напередодні свята Хрещення Русі Предстоятель УПЦ очолив всенічне бдіння на соборній площі у Києво-Печерській Лаврі
    Понад 80 тисяч вірян взяли участь у Хресній ході центральними вулицями Києва
    Предстоятель УПЦ очолив молебень до Дня Хрещення Русі на Володимирській гірці
    На Європейській площі столиці зустрілися обидві гілки Всеукраїнського Хресного ходу
    Неделя 4-я по Пятидесятнице
    Верующие фиксируют первые чудеса Крестного хода - 2016
    О мире и прекращении кровопролития молятся участники грандиозного крестного хода на Украине
    В столицу из Почаевской Лавры отправился многотысячный крестный ход
    Крестный ход-2016: первый день шествия из Почаева
    Блаженніший Митрополит Онуфрій благословив особливе молитовне правило для всіх вірян на час Хресної ходи миру в Україні
    Неделя 3 по Пятидесятнице
    Сюжет про вихід Хресного ходу з Почаївської лаври
    Всеукраїнський Хресний хід миру, любові та молитви за Україну вирушив із стін Почаївської обителі
    Волинські семінаристи-хрестоходці
    Блаженніший Митрополит ВОЛОДИМИР. Наші Святі співвітчизники (Неділя 2-га після П’ятдесятниці)
    І знову на Святій Горі велопаломники
    Петров пост
    ЗВЕРНЕННЯ
Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія з нагоди проведення Всеукраїнського Хресного ходу — ходи миру, любові та молитви за Україну
    Предстоятель закликав всіх православних українців взяти участь у Всеукраїнській Хресній ході миру, любові та молитви за Україну
    Неделя всех святых
    Відбулася зустріч випускників у стінах Почаївської лаври
    Свято святої Трійці у Почаївській лаврі
    Откровения Святой Троицы
    Неделя 7-я по Пасхе
    Учасники першого в історії православного велопробігу прибули до Почаївської Лаври
    Вознесение Господне
    Неделя 6-я по Пасхе. О слепом
    Обращение братии Свято – Успенской Почаевской Лавры и братии Свято – Духовского скита Лавры в связи с грядущим Всеправославным Собором
    В лаврі вшанували память усопшої братії
    Житие святой мученицы Фотинии Самаряныни
    Преполовение
    Блаженніший Митрополит Володимир. Чи хочеш бути здоровим?
    Паломники з Америки
    19 травня - день тезоіменитства преподобного Іова, ігумена і чудотворця Почаївського.
    Хресний хід з мощами преподобного Іова
    В июне состоится велопробег из Киева в Почаевскую лавру
    Неделя 3-я по Пасхе Святых жен-мироносиц
    12 мая на Почаевской Горе праздник – день прославления святого преподобного Амфилохия Почаевского
    Хресний хід напередодні дня памяті прп. Амфілохія
    Память преподобного Амфилохия Почаевского
    Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы
    В пятницу Светлой седмицы святая Церковь празднует день памяти иконы Божией Матери Живоносный Источник.
    Церковь празднует день иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
    Блаженніший Митрополит Онуфрій звершив Літургію в Почаївській Лаврі
    Пасхальный фоторепортаж
    Христос Воскрес!
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ
Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України ОНУФРІЯ архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви
    Христос Воскресе!
    Великая Суббота
    Великая Пятница. Перед плащаницей
    Слово в Великий Четверг
    Великая среда
    Великий вторник
    Великий понедельник Страстной Седмицы Великого Поста
    Вход Господень в Иерусалим
    Новомученики сербские
    Заседание 14 июля 1948 г.
    Одежда нас обличает
    Похвала Божией Матери
    Слово в неделю 5-ю Великого Поста
    Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
    Житие преподобной Марии Египетской
    6 квітня офіцери Генштабу Збройних сил України відвідали нашу святу Лавру
    Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы
    О поклонении Кресту
    Преподобный Алексий, человек Божий
    Військовослужбовці 16-тої окремої бригади армійської авіації ЗСУ відвідали Свято-Успенську Почаївську Лавру
    Проповедь митрополита Антония Сурожского во 2-ю неделю Великого Поста
    «Патриотическое» дежавю. Зачем опять раскачивают ситуацию вокруг Почаева?
    Слово на 1 пассии
    Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
    Литургия Преждеосвященных Даров: Среда 1 седмицы
    Вторник 1-й седмицы Великого поста
    Суд, на который позовет нас Бог
    Чому важлива молитва за усопших
    Собор трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
    Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня
    Сюжет программы "Ранок з Інтером"
    Крещение Господне
    Слово на новый год (Иоанн Кронштадский)
    Рождественские колядки в Почаевской Лавре
    Сюжет канала Интер
    Праздник в Почаевской Лавре
    Рождество Христово
    Проповедь на Рождество Христово
    Празднование памяти Преподобного Амфилохия Почаевского
    Болгарская Церковь обратилась к Порошенко с призывом защитить Киево-Печерскую Лавру
    Звернення Намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Митрополита Почаївського Володимира
    День святой великомученицы Варвары
    Житие святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании
    Открытое письмо Намесника Свято-Успенской Святогорской Лавры Митрополита Святогорского Арсения
    Відкритий лист Намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Митрополита Почаївського Володимира
    Память святой великомученицы Екатерины
    Слово на день Архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил безплотных
    10 ноября - день памяти Иова Почаевского
    Хресний хід з мощами преп. Іова в Почаївській Лаврі
    Покров Пресвятой Богородицы
    История праздника Крестовоздвижения
    Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
    Рождество Пресвятой Богородицы
    Усекновение честной главы великого Пророка и Крестителя Господня Иоанна
    Вітальне слово намісника Лаври по закінченні свята
    В Лавре торжественно отметили память Преподобного Иова
    Всенощное бдение накануне дня памяти Великого игумена прп. Иова
    Крестный ход с Пещерного храма с мощами Преподобного Иова
    В Почаївській Лаврі звершили чин погребіння Божої Матері
    Успение Пресвятой Богородицы
    Последние шаги к Лавре
    Інтерв'ю намісника Почаївської Лаври митрополита Володимира
    В Почаївській Лаврі відслужили всенішне бденіе під престольне свято Успіння Пресвятої Богородиці
    Успение Пресвятой Богородицы
    В Почаевскую Лавру прибыли Крестные хода
    Преображение Господне
    Громадський форум у Кременецькій райдержадміністрації
    В Свято-Успенской Почаевской Лавре почтили память чудотворного образа Почаевской иконы Божией Матери
    Хресні ходи до празника Почаївської ікони Божої Матері
    2 августа - Крестный ход с Почаевской чудотворной иконой
    29 липня 2015 року в Свято-Успенській Почаївській Лаврі митрополит Почаївський Володимир зустрівся з представниками місії ОБСЕ
    ТЕРНОПІЛЬСЬКА ОБЛАСТЬ. Селяни Тернопільщини до державної влади: Почуйте нас! Ми хочемо молитися в українській правильній канонічній Церкві! (+ВІДЕО)
    Звернення до Президента Украины
    Звернення до Блаженнішого Онуфрія
    Звернення до Голови СБУ
    Звернення до Голови МВС
    Рождество Иоанна Предтечи
    Исцеление двух бесноватых
    Исцеление слуги сотника
    День Святой Троицы
    Троицкая родительская суббота
    На Почаївській горі відсвяткували празник преп. Іова
    Хресний хід напередодні праздника преп. Іова в Почаївській Лаврі
    Праздник Преп. Амфілохія в Почаївській Лаврі
    Хрестний хід напередодні праздника препод. Амфілохія в Почаївській Лаврі
    Торжества по случаю праздника преподобного Амфилохия
    По просьбе журналистов Владыка-наместник ответил на вопросы, волнующие общественность
    Пяток Светлой Седмицы
    ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
    Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла
    Пасхальне послання Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія
    В Великий Пяток (на вынос Плащаницы)
    Звернення намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Високопреосвященнішого митрополита Почаївського Володимира щодо поширення пліток про нібито вивезення з України Почаївських святинь
    Святое Богоявление - Крещение Господне
    Вечер Рождественских колядок и песнопений
    Приезд Блаженнейшего Онуфрия в Лавру
    Рождество Христово в Почаевской Лавре
    Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла
    Різдвяне послання Блаженнішого Митрополита Онуфрія
    1 января – день блаженной кончины преподобного Амфилохия Почаевского
    Великий святой нашего времени
    Поучение преп. Паисия Величковского о смерти
    Собор Архистратига Михаила
    Праздник Покрова Пресвятой Богородицы
    Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    Праздник Успения Божией Матери в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    5 августа - Праздник Почаевской чудотворной иконы Божией Матери
    2 августа - Крестный ход с Почаевской чудотворной иконой
    Молитва о мире
    Місцеблюститель Київської митрополичої кафедри звернувся до Президента України
    Петров пост
    День Святой Троицы
    День Святой Троицы
    Пасхальная панихида на кладбище
    19 мая – день тезоименитства преп. Иова Почаевского
    12 мая – день памяти преп. Амфилохия Почаевского
    Антипасха. Местоблюститель в Почаевской Лавре
    Пятница Светлой седмицы. Празднование иконы Божией Матери
    Празднование Воскресения Христова в Почаевской Лавре
    ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ
    Звернення намісника Почаївської Лаври до краян
    Страстная седмица Великого поста
    Торжественный вход Господень в Иерусалим
    Я с вами
    Злые духи
    Крестная сила
    Отпускаются тебе грехи
    Неделя Торжества Православия
    Начало поста
    Очистительный дар
    Намісник Почаївської Лаври звернувся до Голови Тернопільської обласної ради
    Демагогия некоторых СМИ о Почаевской Лавре
    В Почаевской Лавре ударили в набат
    Поздоровлення митр. Онуфрію
    Сделать человеку - сделать Богу
    Слово в день Сретения Господня
    Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
    Крестный ход в небе над Украиной
    Дух в виде голубине...
    О Едином Боге, в Троице славимом
    Сотворите достойные плоды покаяния
    Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
    Різдвяне послання Блаженнішого митрополита Київського і всієї України Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви
    1 января в Почаевской Лавре почтили память преп. Амфилохия
    Аэроклуб "Одесса". Первый Православный воздушный Крестный ход!
    О Таинстве Покаяния – исповеди, и о Святом Причащении
    13 декабря - день памяти св. ап. Андрея Первозванного
    4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
    4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
    14 октября - праздник Покров Пресвятой Богородицы
    О вреде детских прививок
    9 октября - Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    2 октября - день памяти преп. Алексея Зосимовского
    10 вересня - день пам'яті преп. Іова
    Праздник Успения Божией Матери в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    В Лавре прошли торжества посвященные Почаевской иконе Божией Матери
    Послание Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира
    Крестный ход от хут. Вирля к Свято-Успенской Почаевской Лавре
    Православні християни Польщі йдуть хресним ходом до Почаївської Лаври
    Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1025-летием Крещения Руси
    Хресний хід з мощами святого рівноапостольного князя Володимира.
    Божественна Літургія на батьківщини преп. Амфілохія
    Всех святых в земле Русской просиявших
    Праздник Пятидесятницы
    Выступление митр. Владимира Почаевского за "Круглым столом" в комитете Верховной Рады
    В Казахстан прибыл список чудотворной Почаевской иконы Божией Матери и ковчег с мощами преподобных Иова и Амфилохия Почаевских
    В Почаевскую Лавру прибывает Крестный ход со святынями
    День памяти преп. Амфилохия Почаевского чудотворца
    Звернення братії проти легалізації содомських гріхів
    Первая Божественная Литургия в новом Преображенском соборе Почаевской Лавры
    Послание митр. Пирейского Серафима
    Древо Христианской Церкви
    Торжество Православия
    Прощенное воскресенье
    Великопостное послание Блаженнейшего Митрополита Владимира
    Адская скважина
    Существует ли ад?
    О Царствии Небесном из Священного Писания
    Святые Отцы о рае
    Неделя о Страшном суде
    Неделя мясопустная, о Страшном суде
    15 февраля - Сретение Господне
    Новый год
    Рождество Христово
    Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
    10 ноября - Преставление преподобного Иова
    Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу
    Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу
    Крестовый поход на Афон
    Проповедь Блаженнейшего Митрополита Владимира на праздник Покровы Пресвятой Богородицы
    Обращение Блаженнейшего Митрополита Владимира к Президенту Украины
    Обращение братии Лавры к Президенту Украины
    Праздник Успения Пресвятой Богородицы в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    Преображение Господне
    Успенский пост
    В США скоро начнётся поголовная чипизация
    День памяти вмч. Пантелеимона
    Днесь торжествует обитель Почаевская
    Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»
    Обращение братии Лавры на Богословскую комиссию
    Предвестие апокалипсиса
    Письмо Бога к человеку
    Пятидесятница
    12 травня - день пам'яті преп. Амфілохія
    11 травня - Конференція на честь ювілею канонізації преп. Амфілохія
    10 травня - перший день ювілейних торжеств
    «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:37)
    ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви
    Божий призыв
    Наместника Почаевской Лавры возвели в сан Митрополита!
    Великая Пятница
    «Радуйся Невесто Неневестная»
    Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
    Синаксарь на праздник Торжества Православия
    24.02.2012 - КИЇВ. «Дискутувати щодо повернення Почаївської Лаври Церкві — щонайменше соромно»: прес-конференція в «Інтерфакс-Україна»
    Интриги вокруг Почаевской Лавры
    Істина повинна восторжествувати
    Відкрий очі, Україно!
    10.02.2012 - Приватизация или возвращение?
    Древо Христианской Церкви
    08.02.2012 - Блаженніший Митрополит Володимир благословив збір підписів щодо повернення культових будівель Почаївської Лаври Українській Православній Церкві
    Мытарево смирение
    01.02.2012 - О подходах Церкви к вопросам электронной идентификации граждан государством
    25.01.2012 - Обращение братии Лавры к митр. Агафангелу
    07.01.2012 - Рождество Христово
    1 января 2012 года тысячи верующих собрались в Почаевской Лавре, дабы молитвенно почтить день кончины преподобного Амфилохия.
    31.12.2011 - Звернення братії Почаївської Лаври в звязку з тим, що людей примушують давати письмову згоду на користування своїми персональними даними
    02.10.11 - Апокалипсис сбывается на наших глазах
    01.10.2011 - Одежда нас обличает
    26.09.2011 - Сокращение времени
    10.09.2011 - Восстановление справедливости
    10.09.2011 - День память преподобного Иова
    Успение Пресвятой Богородицы
    Успение Пресвятой Богородицы
    10.09.2011 - Ангелы живут на земле
    9.09.2011 - Звернення братії з приводу публікацій в ЗМІ
    07.09.2011 - Обращение братии Лавры к Президенту против введения новых биометрических паспортов и универсальных социальных карт
    25.08.2011 - Крестный ход – подвиг ради спасения души
    05.08.2011 - В Свято-Успенській Почаївській Лаврі вшанували пам'ять чудотворного образу Почаївської ікони Божої Матері
    05.08.2011-Праздник чудотворного образа Божией Матери Почаевская
    12.05.2011-Праздник преп. Амфилохия
    16.01.2011 - Визит Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Владимира
    09.01.2011 - Вечер колядок
    07.01.2011 - Визит Президента Украины
    01.01.2011 - Днeсь псаломски воспевaет земля Волынская угодника своего
    30.12.2010 - Интервью Владыки Владимира сайту Православие в Украине
    Архив прямых трансляций Богослужений из Почаевской Лавры
    Экспертизы ИНН
    Почему нельзя употреблять так называемую "почаевскую закваску"
    План Лавры
    Свято-Духов скит
    Храм Преображения
    Фотоальбом Лавры
    Справка
    Как добраться до Почаева
    Трапеза
    Заказ мест и стоимость номеров в Странноприимной Свято-Успенской Почаевской Лавры
    Жертва за требы
    Телефоны
    Лаврские песнопения
    Песнопения о. Валериана Чикала
    Богослужебные тексты
    Служба Преподобному Амфилохию
    Житие Преподобного Иова, игумена Почаевского
    Житие Преподобного Амфилохия Почаевского
    Акафисты
    Православная поэзия
    Всей земли Волынской диво
    Послушница Анна "Молитва ко Творцу"
    Почаевские листки

День за днем

20 Февраля

Что ты здесь, Илия?

(3 Цар. 19, 9)

Илия в эту минуту скрывался в пещере. После великого подвига на горе Кармил он утомился; временное уныние охватило сильный дух его, он даже было просил себе смерти. Но Господь его поднял, ободрил, укрепил пищею и послал на гору Хорив, куда он шел сорок дней и сорок ночей. Дойдя до вершины, он укрылся в пещере, и там пришел к нему Глас с неба, спрашивающий: "Что ты здесь (делаешь), Илия?"

Илия жалуется Господу на свое разочарование, свое одиночество и тоску. Трудился, радел всем сердцем о славе Божией, все силы на это положил, и что же? Гонят его, он один остался и видит перед собою только разрушенные жертвенники Божий, ненависть к пророкам Его и отступничество народа. Чем утешает его Господь? Призывом к новому служению и послушанию. Вместо сетования - на дело! Отврати взор от себя и от своего, по-видимому, неудачного дела, и от неверности людей. Смотри выше, к Тому, Кто принял и очистил твой искренний труд и ободряет тебя, давая тебе новые поручения и показывая тебе то, что тучи твоего уныния от тебя скрыли. Ты думаешь, что ты один, - смотри, есть у Меня еще 7000 верных душ в Израиле; они не преклонились перед идолами; Я их знаю и ценю и хочу, чтобы и ты о них узнал.

Илия пошел на указанное служение; вскоре вихрь небесный унес его к Богу, но не прежде, чем он совершил бодро и ревностно назначенное ему дело. Бог не дал ему терять времени на жалобы: Он послал его служить.

А ты что здесь делаешь? Унываешь, может быть, жалуешься, смотришь вокруг себя или в себя, сетуешь на свою обстановку и взора не подымаешь на Того Господа, у Кого исчислены все шаги твои. Он хочет и может даже самое тягостное и безнадежное обратить в твою пользу и Свою славу, и говорит тебе тоже: "Встань и иди".

 

Погода Почаев
13 декабря - день памяти св. ап. Андрея Первозванного


Апостолы возделали человеческую природу крестом —

как плугом, и посеяли слово Божие — как семя.

Святитель Иоанн Златоуст.

 

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

 

   Имя первого из призванных Христом Спасителем учеников – Андрей – означает «мужественный». Святой Андрей явился доблестным последователем Господа своего, пронесшим благую весть о Кресте и Воскресении по далеким и жестоким языческим странам.

   Всюду, где проходил с проповедью Первозванный Апостол, он воздвигал крест – знамение непобедимой победы Христовой над грехом, смертью и адом. Иисус Сладчайший научил Своих апостолов побеждать демонскую и человеческую ненависть Божественной любовью. Святой Андрей вполне постиг эту духовную науку наук: от призвания и до кончины вслед за Вочеловечившимся Сыном Божиим он нес крест добровольной нищеты, скитаний и страданий во имя вечного спасения людей.

   Подвиг Первозванного Апостола увенчался величайшей честью: в крестной смерти он стал подражателем Христа и, распятый за Него, взывал к Богу Спасителю: «Господи Иисусе Христе! Не попусти мне быть снятым с креста, на котором я повешен за имя Твое, но прими меня, Учитель мой, Которого я познал, Которого исповедую, Которого желаю видеть, чрез Которого я стал тем, что есмь!.. Прими мя, Учитель Благий, и не ранее повели мне быть сняту со креста, как примешь дух мой!»

   Святой Андрей был не из тех людей, которыми гордился обветшавший Израиль. Он не принадлежал ни к книжникам, до тонкости разбиравшимся в древнем Законе, ни к фарисеям, чванившимся исполнением обрядовых установлений, ни к вельможным саддукеям, мечтавшим о всемирном царстве. Святой Андрей был простой рыбак – человек из низов общества, которых горделивые израильские верхи презирали как невежественную «массу». Вожди народа надмевались тем, что только Израилю было даровано знание Бога Истинного, и от этого знания ждали они для себя всяческих земных благ. Они считали, что соблюдением Закона вполне и с лихвой исполняют свой долг перед Всевышним. А в глубине их оземленившихся сердец зрела обида, обида на Самого Бога за то, что Он медлит обратить все народы в их рабов; хуже того – Израиль был под владычеством римских язычников: как мог Всемогущий Господь допустить такое?!

   Бедный рыбак, святой Андрей дерзал желать большего, нежели блистательные фарисеи и саддукеи. Нет, он не грезил о чести и власти, не мечтал о богатствах; дневные труды приносили ему достаточно для скромного пропитания. Он проводил чистую жизнь, по возможности соблюдал религиозные предписания, но иудейские обряды, даже пышные церемонии в Иерусалимском храме, не могли согреть его душу. Всевышний казался бесконечно далеким, премудрость книжников и обряды левитов были холодны, а святой Андрей жаждал живой веры, близости к Богу Живому.

   Ученики Крестителя видели, как крестился дотоле безвестный Иисус из Назарета, видели сходящего на Его главу Духа Святого в образе голубя, слышали глас Бога Отца о Нем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17). На следующий день Креститель указал двум своим ученикам на проходившего по иорданскому берегу Иисуса, сказав: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1, 29). И оба, оставив Предтечу, поспешили вслед за обетованным Спасителем.

   Один из них был святой Андрей, второй – пылкий юноша, ставший впоследствии любимейшим из учеников Иисусовых, святым Апостолом Иоанном Богословом.

   Эти двое осмелились обратиться к Спасителю с вопросом: «Равви, – что значит: учитель, – где живешь?» «Пойдите и увидите» (Ин. 1, 38–39), – отвечал Сын Человеческий. Они пошли за Ним и увидели Его дом, скромное жилище плотника из Назарета. О чем беседовали в этом домике будущие апостолы с Господом, для нас остается тайной. Но после сказанного Учителем Божественной любви им уже незачем стало возвращаться на Иордан, где проповедовал учитель покаяния – Предтеча Господень.

   От любви к Богу возгорается в сердце истинная любовь к ближним. И святой Андрей поспешил к своему старшему брату Симону, чтобы поделиться с ним великой всерадостной новостью: «Мы нашли Мессию, что значит: Христос» (Ин. 1, 41). Он повел брата к Иисусу, и Сердцеведец Господь приветствовал того словами: «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)» (Ин. 1, 42). Это было предвозвещение славы первоверховного Апостола – камня во утверждение Церкви Христовой.

   Потом боголюбивые братья вернулись к будничным своим занятиям: рыбной ловле ради земного пропитания. Им оставалось только надеяться, что, когда Мессия выйдет на открытое служение человечеству, Он позовет их за Собой. Эта высокая надежда сбылась. О призвании братьев-рыбаков повествует святой евангелист Матфей:

   «Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф. 4, 17–20).

   Тотчас – без раздумий, без сожалений, без сомнений – святые братья оставили свои рыбачьи снасти, свои хижины, свое имущество, всю свою прошлую жизнь, чтобы идти за Христом Спасителем. Эта самоотверженная решимость позволила им войти в апостольский лик – в число ближайших двенадцати учеников Господних. Среди них святой Андрей был поименован Первозванным, ибо первым познал Истинного Мессию и первым пошел за Ним.

   Те, кто прежде ловили рыбу для употребления ее в пищу, должны были стать «ловцами человеков» – научиться привлекать людей к Истине Божией ради любви к ним, чтобы даровать им вечную жизнь и вечное счастье в Царстве Небесном.

   Лучшие из людей, апостолы продолжали мыслить по-земному, им все еще не хватало веры, поэтому таким жестоким горем, отчаянием и «страхом иудейским» стало для них Распятие Иисусово, пока не явился им Христос Воскресший. Сын Божий обещал верным ниспослать «Утешителя, Которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне... Дух истины наставит вас на всякую истину» (Ин. 15, 26; 16, 13). Это обетование сбылось в день Пятидесятницы – схождением на апостолов Духа Святого в виде огненных языков.

   Так избранники Христовы обрели полноту веры, надежды и любви; прежде они были только рядом с Сыном Божиим; теперь Бог Дух Святой был в них самих, обитал в их душах. С таким Неизреченным Спутником они уже могли отправляться на великую духовную ловитву: идти в дальние языческие страны с проповедью Истины Христовой, основывать Церкви Божии и привлекать людей к Царству Небесному.

   Апостольский жребий святого Андрея оказался одним из самых дальних (дальше уходил только «святой упрямец» Фома Близнец). Первозванному ученику Господню выпали для проповеди греческие области Фессалия и Ахаия, Фракия (Юго-Восточная Европа), Вифиния (Причерноморье – с Крымом, Кавказом и Закавказьем), Пропонтида (побережье Мраморного моря), а еще земли скифов (предков славян) и саков (тюркских кочевых народов), – малоизвестные, почти неведомые, не входившие в необозримую Римскую империю. В городе Ефесе святому Андрею явился Сам Христос и указал ему путь в неведомые страны: «Не бойся, Я с тобою странствую. Еще и земля Скифова тебя ожидает».

   Господь Иисус наделил Своих благовестников чудодейственной силой: как Сам Сын Божий, так и Его апостолы могли торжествовать над Богом установленными законами природы. По молитвам святого Андрея прозревали слепые, говорили немые, очищались прокаженные; по слову его открывались двери темниц и падали оковы с рук узников.

   Среди язычников Вифинии существовал такой обычай: больные бичевали и терзали себя перед идолами, пытаясь таким образом выпросить себе у демонических кумиров облегчение от страданий, но несчастным становилось только хуже. Услышав о чудесах святого Андрея, эти истерзанные болезнями и напрасно истязавшие себя люди спешили к нему, – милосердный апостол исцелял их и поучал: «Демоны только зло делают вам!» Многие, получив помощь от чудесного врача, обращались ко Христу Спасителю, Которого он проповедовал.

   Рассеяние иудеев по миру началось со времен вавилонского плена, и во многих странах были иудейские общины. Как и другие апостолы, святой Андрей начинал проповедь с синагог: казалось бы, израильтяне, знающие пророчества Ветхого Завета о Мессии, должны были быть подготовлены к принятию Нового Завета Христова. Но то же чванство своей мнимой праведностью, та же диаволом внушенная гордыня, которая побудила фарисеев добиваться казни Господа Иисуса, зачастую возбуждала в иудейских фанатиках ненависть и к Христовым благовестникам.

   В Синопе толпа таких фанатиков побила святого Андрея камнями, при этом некий озверевший «ревнитель» даже откусил ему палец. Апостола выбросили умирать за городскую стену, но там явился ему Иисус Христос Искупитель, исцелил раны верного Своего и вновь послал его на проповедь в город. Только это чудо – явление в здравии и силе того, кого считали уже мертвым, вразумило толпу, его начали слушать, крестилось немало его недавних преследователей. В житии святого Андрея замечено: «Те, которые вчера яростно гнали Первозванного Апостола, сегодня уверовали во Христа. А это – великая была награда святому, который ради обращения ко Христу одного человека готов был сам претерпеть все мучения». Число обращенных в Синопе еще более умножилось, когда святой Андрей, пожалев некую вдову, рыдавшую над телом умерщвленного убийцами мужа, воскресил усопшего – и в этом деянии благовестник уподобился Самому Господу.

   «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9, 13), – говорит Господь Иисус. Подчас несравненно легче, чем просвещение гордецов-иудеев, давалось святому Андрею обращение на путь истины «подонков общества», преступников и злодеев. Так, в том же Синопе Первозванный Апостол привел к покаянию и крещению бродяг и воров, которых чудесным образом освободил из городской темницы. В окрестностях Никеи шайка свирепых разбойников, потрясенная свершенным святым Андреем чудом изгнания бесов, уверовала во Христа и последовала наставлению благовестника: «О люди! Убегайте зла. Не делайте другим того, чего не хотите себе. Уразумейте, что есть Бог на Небесах, Создатель и Промыслитель всех. Он видит все и каждому воздаст по делам его. Зачем вы убиваете людей и похищаете чужое имущество? Бог одарил вас здравием и мужеством для того, чтобы вы сами трудились и от трудов своих питались. Отныне удаляйтесь от дел злых и нечистых, возвратитесь в свои дома, чтобы приобрести милость Божию».

   По мере того как в косневших в язычестве народах пробуждался разум, в них росла жажда познания высшей истины. Эту жажду могла утолить только весть о Христе Спасителе, и плодоносна была проповедь святого Андрея, обращенная к цивилизованным народам: любознательным грекам, дакам (румынам), иверам (грузинам), аланам (осетинам), абаскам (абхазам) и другим. Там, где составлялись христианские общины, из числа своих учеников Первозванный Апостол рукополагал епископов, чтобы они могли поддерживать в новообращенных и передавать новым поколениям свет Господень.

   В небольшом городке Византии им был посвящен во епископский сан Стахий, имя которого упоминается в Посланиях святого Апостола Павла: «Приветствуйте Стахия, возлюбленного мне» (Рим. 16, 9). Этот казавшийся незначительным городок ожидала блистательная участь: то был будущий Царьград – Константинополь, куда святой равноапостольный кесарь Константин перенес столицу Римской империи, где утвердилась великая Цареградская Патриархия, после отпадения возгордившихся Римских пап ставшая первой по чести среди Православных Поместных Церквей. В свое время Константинопольская Церковь стала Церковью-Матерью для русского народа: из православной Византии восприняли наши предки спасительную веру Христову.

   Много проповедовал святой Андрей в Таврии (Крыму), основал христианскую общину в Херсонесе (близ современного Севастополя); поныне сохранилась память о том месте, где вышел на берег Первозванный Апостол. Святыни Херсонеса особенно дороги русским православным сердцам – в храме этого города более тысячелетия тому назад крестился просветитель Русской земли святой равноапостольный князь Владимир.

   Во время своего третьего, самого дальнего и последнего земного путешествия Первозванный Апостол Андрей побывал на просторах Великой Скифии, которая впоследствии стала Русской землей. Благовестник плыл по Днепру (греческие географы называли эту реку Борисфен), остановился для молитвы на холмах, где впоследствии возник город Киев, воздвиг там крест и, исполнившись пророческого духа, предрек:

   – Видите ли горы сия? На них воссияет благодать Божия и град велик имать бытии, и церкви многи имать Бог воздвигнути.

   Это место стало одной из главных святынь нашего народа: на холме, где Первозванный Апостол некогда провозвестил просвещение Руси, был воздвигнут великолепный храм, к которому устремлялись потоки паломников.

   Углубившись в земли Скифские, святой Андрей дошел до селения, впоследствии ставшего городом Новгородом; этот путь благовестника как бы обозначил будущие северо-западные границы православной Руси. Там апостола удивил обычай местных жителей морозной зимой выскакивать из жарко натопленных бань на снег, чтобы остыть. Это лишь интересная бытовая деталь, но то, что воспоминание о ней сохранилось, еще больше подчеркивает подлинность предания.

   (В маловерном XIX веке нашлись псевдоученые, пытавшиеся оспорить факт путешествия святого Андрея по будущей Русской земле, называя это предание «легендой». Однако затем выяснилось, что свидетельства о пребывании Первозванного Апостола в Скифии сохранились в раннехристианских источниках, в том числе и в трудах «мужей апостольских», то есть тех, кто сами слышали рассказы учеников – самовидцев Христа; хотя местное русское предание, донесенное для нас преподобным Нестором Летописцем, содержит, разумеется, больше подробностей).

   От будущего Новгорода святой Андрей повернул на юг, по древнему Янтарному пути дошел до Рима, а оттуда пошел в сужденную ему апостольским жребием Ахаию. Местом последних земных подвигов и мученической кончины Первозванного последователя Христова стал греческий город Патры.

   Благовествование святого Андрея в Патрах увенчалось величием его страдальческой кончины и страшной гибелью его палача. Те, кто не обратились к истине проповедью Первозванного апостола на городских улицах, познали истину в проповеди его с креста. «Тезоименитый мужеству» ученик Спасителя научил мужеству верных: Патры сделались христианским городом, не пугавшимся угроз от императоров-язычников. Первозванный апостол стал Небесным покровителем города, в котором сподобился распятия, и по его молитвам Всевышний посылал жителям Патр просвещение, чудесные знамения, защиту от бедствий и вражеских нашествий.

   Семена спасительной веры, посеянные святым Андреем на пути его апостольских странствий, всходили и преображались в христианские общины, храмы и монастыри, претворялись в могучие «сеннолиственные древа» епархий и Поместных Церквей. Захолустный городишко Византий, для которого Первозванный апостол рукоположил епископа, превратился в державный Царьград, красу и славу Вселенского Православия, и оттуда, наконец, благодать Божия достигла Русской земли.

   Плодородной для апостольского посева была почва античных цивилизаций, взрыхленная веками философских исканий, почва же древней Скифии казалась дикой и неплодной: жившие здесь племена не имели даже письменности, для того чтобы передать услышанное своим потомкам. Но вот, прошло девять столетий – и таившееся в этой почве семя взошло, преображаясь в великое древо Русской Церкви. Крест Христов, некогда воздвигнутый святым Апостолом Андреем на горах Киевских, осенил благочестивых предков наших, даруя им любовь и мудрость, земную державность и вечное спасение.

Дорогие во Христе братья и сестры!

   История человечества — это история «лежащего во зле мира» (Ин. 5, 19), но незримо действует в нем спасительная Премудрость Всевышнего, видимое зло употребляя зачастую для вразумления и вечного спасения людей. Пессимисты видели в истории лишь кровавый хаос, ученые педанты – собрание интересных фактов, марксисты представляли исторический процесс в виде жесткой схемы классовой вражды. Но только сознанию, просвещенному Истиной Христовой, открывается действительный смысл истории – всемогущее и определяющее действие Промысла Божия в судьбах народов и государств.

   «Господь, кого любит, того наказывает» (Евр. 12, 6). Поэтому в исторических судьбах православных народов вразумляющие деяния Промысла для духовного взора особенно очевидны: награда – за благочестие, но суровая кара за грех и отступничество. Так было и в истории православной России.

   Так было, когда погрязла Древняя Русь в братоубийственных междоусобицах, единоверные князья ради власти и чести «дышали друг на друга крамолой» и лили кровь православных людей, жестокими учителями явились татаро-монголы с Востока и хищный папизм с Запада. Веками томились русичи под чужеземным игом, пока не поняли урок Господень и не покаялись, – тогда даровал Всевышний свободу, объединение и державность Русской земле.

   Возвысилась Россия, стала могучей империей, и возгордилось ее дворянство, впало в роскошь, ввело в моду разврат, западные ереси и безбожие, тогда бичом Божиим обрушился на страну Наполеон с «двунадесятью языков» покоренной им Европы. Как сказано в пословице, «пока гром не грянет, мужик не перекрестится», но перед лицом такого врага не одни мужики, а уже и дворяне «закрестились», вспомнили о спасительной вере, взмолились о помиловании к Всевышнему – и даровал Господь православным воинам одоление Наполеоновых полчищ. Недаром в честь этой победы царь Александр I Благословенный повелел отчеканить медаль с надписью: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» (Пс. 113, 9).

   О смысле этих событий писал в XIX веке прозорливый святитель Феофан Затворник: «Нас увлекает просвещенная Европа... Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Но припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь, кажется, начали уже забывать тот урок... Как шла французская революция? Сначала распространились материалистические воззрения. Они пошатнули и христианские, и общерелигиозные убеждения. Пошло повальное неверие: Бога нет, человек — ком грязи; за гробом нечего ждать. Несмотря, однако, что ком грязи можно было всем топтать, у них выходило: не замай! Не тронь! Дай свободу! И дали! Начались требования — инде разумные, далее полоумные, там безумные. И пошло все вверх дном. Что у нас? У нас материалистические воззрения все более и более приобретают вес и обобщаются. Силы еще не взяли, а берут. Неверие и безнравственность тоже расширяются. Требование самоуправства – выражается свободно. И вот выходит, что и мы на пути к революции!..

   Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам и в толк не берется... Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо... Зло растет: зловерие и неверие поднимают голову, вера и Православие слабеют...

   Если опомниться, конечно, ничего не будет, а если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлет на нас Господь таких же учителей наших, чтобы привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает».

   Увы! Дворянско-интеллигентский слой России — те, кто были призваны наставлять народ, не только не поняли грозного предостережения Свыше, но еще и усугубили свой грех: к прежнему полубезбожному «вольнодумству» добавили прямой атеизм революционных теорий. И вот, в не сумевшую излечиться от чужебесия Россию явились новые учителя, ставшие для нее пострашнее Батыевых и Наполеоновых орд. Большевики-богоборцы ввергли страну в пучину гражданской войны и террора, каторжных лагерей, чудовищного тоталитаризма.

   На веру Христову большевики обрушили гонения столь же свирепые, как и древнеримские язычники. И ту же верность Богу Спасителю, как и первохристианские страстотерпцы, явили новомученики и исповедники Русской Церкви: неисчислимое множество их предпочло пытки и смерть отречению от святой веры. В жестокую годину гонений на их крови выстояло русское Православие, по обетованию Господню, «созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16, 18).

   Около семидесяти лет длилось новое «вавилонское пленение» – господство большевизма над русским народом Божиим. Но вот, без видимых причин, без войн и революций лопнул безбожный режим, как мыльный пузырь, от собственной духовной пустоты. По мановению десницы Господней рухнула новая «вавилонская башня» – попытка возгордившейся твари устроить земной рай без Бога и против Всевышнего Творца своего. Но обломки этого безумного строительства страшно изувечили Русскую землю, а десятилетия засилья богоборцев оставили после себя разруху в душах, сердцах и умах человеческих.

   Ныне Русская Церковь восстанавливает свои святыни, вновь обращается к народу с проповедью Христовой Истины. Но увы, большинство народа утратило даже простейшие навыки благочестия – посещения храма, молитвы и поста, души некоторых по их невежеству в родном Православии становятся добычей сектантских «волков в овечьих шкурах», а многие доселе коснеют в безбожии. Люди, лишенные благодатной защиты Церковных Таинств легко поддаются соблазнам гибельных страстей и пороков. Последствия этого для России ужасающи. Разврат подрывает семейные устои, блудники и блудницы не желают иметь детей, чудовищна вакханалия детоубийств-абортов, по стране бродят миллионы беспризорных сирот, подростков, и молодежь выкашивает эпидемия наркомании. Все более ускоряется вымирание России. Торжествуют силы зла – в предвкушении того, что народ-богоносец совершенно исчезнет с лица земли.

   В тысячелетней своей истории Россия не раз восставала из праха, омываясь покаянными слезами и мученической кровью. Но сумеет ли и ныне народ, обескровленный богоборческим режимом и снедаемый лукавыми соблазнами, вновь привлечь к себе милость Всевышнего покаянной молитвой, возродиться в вере и верности?

   Возвращение к первой своей любви, к Богу Вселюбящему, обращение к святорусскому благочестию есть единственный путь и земного спасения, и державного возрождения нашего Отечества. Иначе народ-отступник будет все глубже погружаться во мрак вырождения и вымирания – вплоть до окончательной гибели. И от нас с вами, от каждого из нас, от нашей веры и верности, от наших молитв и трудов зависит – жить или умереть народу нашему.

   Первым вестником Христовой любви на Русской земле в древности явился святой Апостол Андрей. В 2003 году первозванный Апостол вновь зримо ступил на Русскую землю: со Святой Горы Афон сюда прибыла для поклонения нетленная его стопа. Во многих городах, в том числе в первопрестольной Москве, в древнем Киеве, в Севастополе-Херсонесе, откуда начиналось русское Православие, — повсюду тысячи верующих благоговейно стекались на поклонение честным мощам благовестника Господня. Это внушает надежду на то, что жива еще русская душа и способна откликнуться на весть, которую Первозванный Апостол Андрей обратил сначала к брату своему Симону-Петру, затем ко всем народам, коим выпало ему проповедовать, и ныне обращает к нашему народу и к каждому из нас: «Придите: обретохом Желаемаго». Аминь.

 

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким)



     

Сделано wbs.com.ua