Главная страница  •  Гостевая  •  Чудесная помощь  •  ЧаВО  •  Реквизиты Карта сайта
Поиск Главная страница Главная страница План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Головная сторінка Головная сторінка План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
Навигация
    Главная страница
    Онлайн аудио-трансляция
    История Лавры
    Расписание богослужений
    Преподобный Иов
    Преподобный Амфилохий
    10-летие канонизации Преподобного Амфилохия
    Крестный ход в Почаев
    Гостевая книга о Крестном ходе
    Заметки паломника
    Благодатная помощь
    Новости и события
    Преображение Господне
    Молитва и пост (Неделя 10-я по Пятидесятнице)
    Память святого великомученика и целителя Пантелеимона
    Свято Почаївської ікони Божої Матері
    Традиційний Хресний хід з Почаївською чудотворною іконою в день святого пророка Іллі
    Чудесное насыщение (Неделя 8-я по Пятидесятнице)
    Подражайте вере их (Память святого равноапостольного великого князя Владимира)
    Еван­гель­ская ве­ра (Не­де­ля 7-я по Пя­ти­де­сят­ни­це)
    Расслабленный (Неделя 6-я по Пятидесятнице)
    Слово в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла
    Божественна Літургія в с. Мала Іловиця
    Духи злобы (Неделя 5-я по Пятидесятнице)
    Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
    Вера (Неделя 4-я по Пятидесятнице)
    Царство Божие (Неделя 3-я по Пятидесятнице)
    Добро быть с Богом (Неделя 2-я по Пятидесятнице)
    Петров пост
    Память Всех Святых (Неделя 1-я по Пятидесятнице)
    Фото с праздника Дня Святого Духа
    Проповедь на Пя­ти­де­сят­ни­цу
    Троицкая родительская суббота
    Сия есть жизнь вечная (Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев Первого Вселенского Собора)
    Проповедь на Вознесение Господне
    Слово в день памяти Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца
    Чудесное исцеление слепорожденного (Неделя 6-я по Пасхе, о слепом)
    19 травня - пам'ять преподобного Іова, ігумена і чудотворця Почаївського
    Крестный ход в Почаевской Лавре
    Православні віруючі хочуть біля Верховної Ради звершити моління про напоумлення депутатів
    Розклад богослужінь на свято преподобного Іова Почаївського.
    Поклонение Богу (Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке)
    Свято преподобного Амфілохія в Почаївській Лаврі (+видео)
    Хресний хід напередодні свята преподобного Амфілохія Почаївського
    Хочешь ли быть здоров? (Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном)
    Память святого Великомученика Георгия Победоносца и с ним Анатолия, Протолеона, Афанасия и Гликерия
    Слово в неделю 3-ю по Пасхе.
    Мир вам! (Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы)
    Свято ікони Божої Матері “Живоноснe Джeрeло” у Почаївській Лаврі
    Христос Воскресе!
    Слово на Вход Гос­по­день в Ие­ру­са­лим
    Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Начало спасения.
    Я с вами (Неделя 5-я Великого поста)
    Синаксарь в субботу пятой седмицы Великого Поста, Похвала Пресвятой Богородицы
    О Лествице духовной (Неделя 4-я Великого Поста)
    Крестная сила (Неделя 3-я Великого поста)
    Отпускаются тебе грехи (Неделя 2-я Великого поста)
    Про поминання усопших
    Торжество Православия. Иконопочитание (Неделя 1-я Великого поста)
    Прощеное воскресение.
    ID-карты без вариантов: в Одессе прекращают выдавать бумажные паспорта
    Украинский ученый экспериментально доказал, что молитва может исцелять
    Неделя мясопустная, о Страшном суде
    Повне відео всього святкового концерту в Почаївському будинку культури
    Різдвяний вертеп Почаївської Лаври
    Сретение Господне
    Поучение в неделю о Блудном сыне.
    Я скорее уйду с должности, чем предам каноническую Церковь, – глава облсовета Черкасской области
    Бельгийская фирма вшила микрочипы под кожу сотрудникам
    Неделя о мытаре и фарисее. О смирении.
    Судебная экспертиза в Приозерске на ИНН
    Неделя о Закхее.
    Поучение в неделю по Богоявлении. О покаянии.
    Второй день Богоявления, Собор Предтечи и Крестителя Иоанна
    Крещение Господне
    Блаженіший Митрополит Онуфрій очолив Літургію в Почаївській Лаврі
    Слово на Новый Год
    Свято різдвяних піснеспівів-колядок
    Архидиакон Стефан - первый мученик за Христа
    Рождество Христово в Почаевской Лавре
    Слово в день Собора Пресвятой Богородицы
    Слово на Рождество Христово
    День пам’яті преподобного Амфілохія Почаївського
    25 декабря. Святитель Спиридон Тримифунтский, Чудотворец.
    Неделя 26-я по Пятидесятнице: Притча о Званных на Вечерю.
    Благодійній проект «Три Лаври»
    Слово на день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца
    Неделя 25-я по Пятидесятнице. Благодарность.
    Слово на день памяти святой великомученицы Варвары. О познании Бога через рассматривание природы.
    Слово на день памяти святого, славного и всехвального апостола Андрея Первозванного
    Неделя 24-я по Пятидесятнице. Исцеление согбенной женщины.
    БОЛГАРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ О СОБОРЕ НА КРИТЕ
    Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы
    Неделя 23-я по Пятидесятнице.Кто мой ближний?
    Паломництво київських семінаристів
    Слово в день Собора Архистратига Божия Михаила
    Неделя 22-я по Пятидесятнице. Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира.
    Сейчас намного позже, чем мы думаем!
    Поучение в неделю 21-ю по Пятидесятнице. О Гадаринском бесноватом
    Світоч Почаївської Лаври
    Димитриевская родительская суббота
    Слово на день Казанской иконы Божией Матери
    Неделя 19-я по Пятидесятнице. Притча о сеятеле
    Слово о чудесном воскрешении сына наинской вдовы
    Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы
    Слово на преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    Поучение в неделю 15-ю по Пятидесятнице
    Доклад митрополита Почаевского Владимира, наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры, произнесенный на круглом столе «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», который прошел в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 6 сентября 2016 года
    Слово на Всемирное Воздвижение Животворящего Креста Господня
    Рождество Божией Матери
    Поучение в неделю 13-ю по Пятидесятнице
    Индикт — Церковное новолетие
    Преподобний Іов Почаївський
    Хресний хід до дня памяті преподобного Іова
    Розклад богослужінь в період святкування памяті преподобного і богоносного отця нашого Іова, ігумена і чудотворця Почаївського
    Проповедь в неделю 11-ю по Пятидесятнице. Притча о жестоком заимодавце.
    Слово на Успіння
    Успение Божией Матери
    Почаїв зустрічає хресні ходи
    Хресним ходом у Почаїв
    Почаев встречает 20 тысяч паломников из Каменца-Подольского (интервью намесника Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополита Владимира (Мороза))
    Кам'янець-Подольській Хресний Хід прибув до Свято-Успенської Почаївської Лаври
    В завершуючий день хресного ходу від Кам'янця-Подольського до Свято-Успенської Почаївської Лаври колона хрестоходців простяглася на 7 кілометрів
    19 августа после праздничной Литургии из кафедрального собора города Каменец-Подольский стартовал традиционный Крестный ход в Почаевскую лавру
    Ты - сын Божий. Проповедь в Неделю 9-ю по Пятидесятнице
    Преображение Господне
    14 августа Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня
    5 августа - Праздник Почаевской чудотворной иконы Божией Матери
    Традицію прощі до Святої Гори – відновлено
    Крестный ход Вирля 2016 (видеосюжет)
    ВЕЛИКИЙ ХРЕСНИЙ ХІД у Почаєві пройшов шляхом перенесення Почаївської чудотворної ікони
    Хресний хід із міста Івано-Франківськ
    Неделя 6-я по Пятидесятнице. Исцеление расслабленного
    Українська Православна Церква урочисто відзначила День Хрещення Русі (фото)
    У Києво-Печерській Лаврі відбулося прославлення Іоанна Вишенського — відомого українського письменника
    Хресний хід: як це було — підсумковий сюжет Інтера (відео)
    Відеозаписи трансляцій Хресного ходу та святкових богослужінь 27-28 липня
    Крестный ход в Киеве
    Напередодні свята Хрещення Русі Предстоятель УПЦ очолив всенічне бдіння на соборній площі у Києво-Печерській Лаврі
    Понад 80 тисяч вірян взяли участь у Хресній ході центральними вулицями Києва
    Предстоятель УПЦ очолив молебень до Дня Хрещення Русі на Володимирській гірці
    На Європейській площі столиці зустрілися обидві гілки Всеукраїнського Хресного ходу
    Неделя 4-я по Пятидесятнице
    Верующие фиксируют первые чудеса Крестного хода - 2016
    О мире и прекращении кровопролития молятся участники грандиозного крестного хода на Украине
    В столицу из Почаевской Лавры отправился многотысячный крестный ход
    Крестный ход-2016: первый день шествия из Почаева
    Блаженніший Митрополит Онуфрій благословив особливе молитовне правило для всіх вірян на час Хресної ходи миру в Україні
    Неделя 3 по Пятидесятнице
    Сюжет про вихід Хресного ходу з Почаївської лаври
    Всеукраїнський Хресний хід миру, любові та молитви за Україну вирушив із стін Почаївської обителі
    Волинські семінаристи-хрестоходці
    Блаженніший Митрополит ВОЛОДИМИР. Наші Святі співвітчизники (Неділя 2-га після П’ятдесятниці)
    І знову на Святій Горі велопаломники
    Петров пост
    ЗВЕРНЕННЯ
Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія з нагоди проведення Всеукраїнського Хресного ходу — ходи миру, любові та молитви за Україну
    Предстоятель закликав всіх православних українців взяти участь у Всеукраїнській Хресній ході миру, любові та молитви за Україну
    Неделя всех святых
    Відбулася зустріч випускників у стінах Почаївської лаври
    Свято святої Трійці у Почаївській лаврі
    Откровения Святой Троицы
    Неделя 7-я по Пасхе
    Учасники першого в історії православного велопробігу прибули до Почаївської Лаври
    К празднику Святой Троицы состоится велопробег (велопаломничество) из Киева в Почаевскую лавру
    Вознесение Господне
    Неделя 6-я по Пасхе. О слепом
    Обращение братии Свято – Успенской Почаевской Лавры и братии Свято – Духовского скита Лавры в связи с грядущим Всеправославным Собором
    В лаврі вшанували память усопшої братії
    Житие святой мученицы Фотинии Самаряныни
    Преполовение
    Блаженніший Митрополит Володимир. Чи хочеш бути здоровим?
    Паломники з Америки
    19 травня - день тезоіменитства преподобного Іова, ігумена і чудотворця Почаївського.
    Хресний хід з мощами преподобного Іова
    В июне состоится велопробег из Киева в Почаевскую лавру
    Неделя 3-я по Пасхе Святых жен-мироносиц
    12 мая на Почаевской Горе праздник – день прославления святого преподобного Амфилохия Почаевского
    Хресний хід напередодні дня памяті прп. Амфілохія
    Память преподобного Амфилохия Почаевского
    Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы
    В пятницу Светлой седмицы святая Церковь празднует день памяти иконы Божией Матери Живоносный Источник.
    Церковь празднует день иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
    Блаженніший Митрополит Онуфрій звершив Літургію в Почаївській Лаврі
    Пасхальный фоторепортаж
    Христос Воскрес!
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ
Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України ОНУФРІЯ архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви
    Христос Воскресе!
    Великая Суббота
    Великая Пятница. Перед плащаницей
    Слово в Великий Четверг
    Великая среда
    Великий вторник
    Великий понедельник Страстной Седмицы Великого Поста
    Вход Господень в Иерусалим
    Новомученики сербские
    Заседание 14 июля 1948 г.
    Одежда нас обличает
    Похвала Божией Матери
    Слово в неделю 5-ю Великого Поста
    Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
    Житие преподобной Марии Египетской
    6 квітня офіцери Генштабу Збройних сил України відвідали нашу святу Лавру
    Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы
    О поклонении Кресту
    Преподобный Алексий, человек Божий
    Військовослужбовці 16-тої окремої бригади армійської авіації ЗСУ відвідали Свято-Успенську Почаївську Лавру
    Проповедь митрополита Антония Сурожского во 2-ю неделю Великого Поста
    «Патриотическое» дежавю. Зачем опять раскачивают ситуацию вокруг Почаева?
    Слово на 1 пассии
    Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
    Литургия Преждеосвященных Даров: Среда 1 седмицы
    Вторник 1-й седмицы Великого поста
    Суд, на который позовет нас Бог
    Чому важлива молитва за усопших
    Собор трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
    Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня
    Сюжет программы "Ранок з Інтером"
    Крещение Господне
    Слово на новый год (Иоанн Кронштадский)
    Рождественские колядки в Почаевской Лавре
    Сюжет канала Интер
    Праздник в Почаевской Лавре
    Рождество Христово
    Проповедь на Рождество Христово
    Празднование памяти Преподобного Амфилохия Почаевского
    Болгарская Церковь обратилась к Порошенко с призывом защитить Киево-Печерскую Лавру
    Звернення Намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Митрополита Почаївського Володимира
    День святой великомученицы Варвары
    Житие святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании
    Открытое письмо Намесника Свято-Успенской Святогорской Лавры Митрополита Святогорского Арсения
    Відкритий лист Намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Митрополита Почаївського Володимира
    Память святой великомученицы Екатерины
    Слово на день Архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил безплотных
    10 ноября - день памяти Иова Почаевского
    Хресний хід з мощами преп. Іова в Почаївській Лаврі
    Покров Пресвятой Богородицы
    История праздника Крестовоздвижения
    Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
    Рождество Пресвятой Богородицы
    Усекновение честной главы великого Пророка и Крестителя Господня Иоанна
    Вітальне слово намісника Лаври по закінченні свята
    В Лавре торжественно отметили память Преподобного Иова
    Всенощное бдение накануне дня памяти Великого игумена прп. Иова
    Крестный ход с Пещерного храма с мощами Преподобного Иова
    В Почаївській Лаврі звершили чин погребіння Божої Матері
    Успение Пресвятой Богородицы
    Последние шаги к Лавре
    Інтерв'ю намісника Почаївської Лаври митрополита Володимира
    В Почаївській Лаврі відслужили всенішне бденіе під престольне свято Успіння Пресвятої Богородиці
    Успение Пресвятой Богородицы
    В Почаевскую Лавру прибыли Крестные хода
    Преображение Господне
    Громадський форум у Кременецькій райдержадміністрації
    В Свято-Успенской Почаевской Лавре почтили память чудотворного образа Почаевской иконы Божией Матери
    Хресні ходи до празника Почаївської ікони Божої Матері
    2 августа - Крестный ход с Почаевской чудотворной иконой
    29 липня 2015 року в Свято-Успенській Почаївській Лаврі митрополит Почаївський Володимир зустрівся з представниками місії ОБСЕ
    ТЕРНОПІЛЬСЬКА ОБЛАСТЬ. Селяни Тернопільщини до державної влади: Почуйте нас! Ми хочемо молитися в українській правильній канонічній Церкві! (+ВІДЕО)
    Звернення до Президента Украины
    Звернення до Блаженнішого Онуфрія
    Звернення до Голови СБУ
    Звернення до Голови МВС
    Рождество Иоанна Предтечи
    Исцеление двух бесноватых
    Исцеление слуги сотника
    День Святой Троицы
    Троицкая родительская суббота
    На Почаївській горі відсвяткували празник преп. Іова
    Хресний хід напередодні праздника преп. Іова в Почаївській Лаврі
    Праздник Преп. Амфілохія в Почаївській Лаврі
    Хрестний хід напередодні праздника препод. Амфілохія в Почаївській Лаврі
    Торжества по случаю праздника преподобного Амфилохия
    По просьбе журналистов Владыка-наместник ответил на вопросы, волнующие общественность
    Пяток Светлой Седмицы
    ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
    Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла
    Пасхальне послання Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія
    В Великий Пяток (на вынос Плащаницы)
    Звернення намісника Свято-Успенської Почаївської Лаври Високопреосвященнішого митрополита Почаївського Володимира щодо поширення пліток про нібито вивезення з України Почаївських святинь
    Святое Богоявление - Крещение Господне
    Вечер Рождественских колядок и песнопений
    Приезд Блаженнейшего Онуфрия в Лавру
    Рождество Христово в Почаевской Лавре
    Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла
    Різдвяне послання Блаженнішого Митрополита Онуфрія
    1 января – день блаженной кончины преподобного Амфилохия Почаевского
    Великий святой нашего времени
    Поучение преп. Паисия Величковского о смерти
    Собор Архистратига Михаила
    Праздник Покрова Пресвятой Богородицы
    Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    Праздник Успения Божией Матери в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    5 августа - Праздник Почаевской чудотворной иконы Божией Матери
    2 августа - Крестный ход с Почаевской чудотворной иконой
    Молитва о мире
    Місцеблюститель Київської митрополичої кафедри звернувся до Президента України
    Петров пост
    День Святой Троицы
    День Святой Троицы
    Пасхальная панихида на кладбище
    19 мая – день тезоименитства преп. Иова Почаевского
    12 мая – день памяти преп. Амфилохия Почаевского
    Антипасха. Местоблюститель в Почаевской Лавре
    Пятница Светлой седмицы. Празднование иконы Божией Матери
    Празднование Воскресения Христова в Почаевской Лавре
    ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ
    Звернення намісника Почаївської Лаври до краян
    Страстная седмица Великого поста
    Торжественный вход Господень в Иерусалим
    Я с вами
    Злые духи
    Крестная сила
    Отпускаются тебе грехи
    Неделя Торжества Православия
    Начало поста
    Очистительный дар
    Намісник Почаївської Лаври звернувся до Голови Тернопільської обласної ради
    Демагогия некоторых СМИ о Почаевской Лавре
    В Почаевской Лавре ударили в набат
    Поздоровлення митр. Онуфрію
    Сделать человеку - сделать Богу
    Слово в день Сретения Господня
    Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
    Крестный ход в небе над Украиной
    Дух в виде голубине...
    О Едином Боге, в Троице славимом
    Сотворите достойные плоды покаяния
    Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
    Різдвяне послання Блаженнішого митрополита Київського і всієї України Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви
    1 января в Почаевской Лавре почтили память преп. Амфилохия
    Аэроклуб "Одесса". Первый Православный воздушный Крестный ход!
    О Таинстве Покаяния – исповеди, и о Святом Причащении
    13 декабря - день памяти св. ап. Андрея Первозванного
    4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
    4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
    14 октября - праздник Покров Пресвятой Богородицы
    О вреде детских прививок
    9 октября - Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова
    2 октября - день памяти преп. Алексея Зосимовского
    10 вересня - день пам'яті преп. Іова
    Праздник Успения Божией Матери в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    В Лавре прошли торжества посвященные Почаевской иконе Божией Матери
    Послание Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира
    Крестный ход от хут. Вирля к Свято-Успенской Почаевской Лавре
    Православні християни Польщі йдуть хресним ходом до Почаївської Лаври
    Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1025-летием Крещения Руси
    Хресний хід з мощами святого рівноапостольного князя Володимира.
    Божественна Літургія на батьківщини преп. Амфілохія
    Всех святых в земле Русской просиявших
    Праздник Пятидесятницы
    Выступление митр. Владимира Почаевского за "Круглым столом" в комитете Верховной Рады
    В Казахстан прибыл список чудотворной Почаевской иконы Божией Матери и ковчег с мощами преподобных Иова и Амфилохия Почаевских
    В Почаевскую Лавру прибывает Крестный ход со святынями
    День памяти преп. Амфилохия Почаевского чудотворца
    Звернення братії проти легалізації содомських гріхів
    Первая Божественная Литургия в новом Преображенском соборе Почаевской Лавры
    Послание митр. Пирейского Серафима
    Древо Христианской Церкви
    Торжество Православия
    Прощенное воскресенье
    Великопостное послание Блаженнейшего Митрополита Владимира
    Адская скважина
    Существует ли ад?
    О Царствии Небесном из Священного Писания
    Святые Отцы о рае
    Неделя о Страшном суде
    Неделя мясопустная, о Страшном суде
    15 февраля - Сретение Господне
    Новый год
    Рождество Христово
    Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
    10 ноября - Преставление преподобного Иова
    Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу
    Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу
    Крестовый поход на Афон
    Проповедь Блаженнейшего Митрополита Владимира на праздник Покровы Пресвятой Богородицы
    Обращение Блаженнейшего Митрополита Владимира к Президенту Украины
    Обращение братии Лавры к Президенту Украины
    Праздник Успения Пресвятой Богородицы в Почаевской Лавре
    В Лавру пришел крестный ход из г. Каменец-Подольска
    Преображение Господне
    Успенский пост
    В США скоро начнётся поголовная чипизация
    День памяти вмч. Пантелеимона
    Днесь торжествует обитель Почаевская
    Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»
    Обращение братии Лавры на Богословскую комиссию
    Предвестие апокалипсиса
    Письмо Бога к человеку
    Пятидесятница
    12 травня - день пам'яті преп. Амфілохія
    11 травня - Конференція на честь ювілею канонізації преп. Амфілохія
    10 травня - перший день ювілейних торжеств
    «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:37)
    ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
    ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви
    Божий призыв
    Наместника Почаевской Лавры возвели в сан Митрополита!
    Великая Пятница
    «Радуйся Невесто Неневестная»
    Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
    Синаксарь на праздник Торжества Православия
    24.02.2012 - КИЇВ. «Дискутувати щодо повернення Почаївської Лаври Церкві — щонайменше соромно»: прес-конференція в «Інтерфакс-Україна»
    Интриги вокруг Почаевской Лавры
    Істина повинна восторжествувати
    Відкрий очі, Україно!
    10.02.2012 - Приватизация или возвращение?
    Древо Христианской Церкви
    08.02.2012 - Блаженніший Митрополит Володимир благословив збір підписів щодо повернення культових будівель Почаївської Лаври Українській Православній Церкві
    Мытарево смирение
    01.02.2012 - О подходах Церкви к вопросам электронной идентификации граждан государством
    25.01.2012 - Обращение братии Лавры к митр. Агафангелу
    07.01.2012 - Рождество Христово
    1 января 2012 года тысячи верующих собрались в Почаевской Лавре, дабы молитвенно почтить день кончины преподобного Амфилохия.
    31.12.2011 - Звернення братії Почаївської Лаври в звязку з тим, що людей примушують давати письмову згоду на користування своїми персональними даними
    02.10.11 - Апокалипсис сбывается на наших глазах
    01.10.2011 - Одежда нас обличает
    26.09.2011 - Сокращение времени
    10.09.2011 - Восстановление справедливости
    10.09.2011 - День память преподобного Иова
    Успение Пресвятой Богородицы
    Успение Пресвятой Богородицы
    10.09.2011 - Ангелы живут на земле
    9.09.2011 - Звернення братії з приводу публікацій в ЗМІ
    07.09.2011 - Обращение братии Лавры к Президенту против введения новых биометрических паспортов и универсальных социальных карт
    25.08.2011 - Крестный ход – подвиг ради спасения души
    05.08.2011 - В Свято-Успенській Почаївській Лаврі вшанували пам'ять чудотворного образу Почаївської ікони Божої Матері
    05.08.2011-Праздник чудотворного образа Божией Матери Почаевская
    12.05.2011-Праздник преп. Амфилохия
    16.01.2011 - Визит Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Владимира
    09.01.2011 - Вечер колядок
    07.01.2011 - Визит Президента Украины
    01.01.2011 - Днeсь псаломски воспевaет земля Волынская угодника своего
    30.12.2010 - Интервью Владыки Владимира сайту Православие в Украине
    Архив прямых трансляций Богослужений из Почаевской Лавры
    Экспертизы ИНН
    Почему нельзя употреблять так называемую "почаевскую закваску"
    План Лавры
    Свято-Духов скит
    Храм Преображения
    Фотоальбом Лавры
    Справка
    Как добраться до Почаева
    Трапеза
    Заказ мест и стоимость номеров в Странноприимной Свято-Успенской Почаевской Лавры
    Жертва за требы
    Телефоны
    Лаврские песнопения
    Песнопения о. Валериана Чикала
    Богослужебные тексты
    Служба Преподобному Амфилохию
    Житие Преподобного Иова, игумена Почаевского
    Житие Преподобного Амфилохия Почаевского
    Акафисты
    Православная поэзия
    Всей земли Волынской диво
    Послушница Анна "Молитва ко Творцу"

День за днем

20 Августа

Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде

(Мф. 14, 28)

Вот как вступает человек на чудесный, непостижимый путь веры. Сперва должно быть повеление от Него: "Повели мне". Да, и мы имеем Его повеление - жить по духу. Приняли ли мы решимость его исполнить и вступить на этот путь? Вот безопасный путь и верная цель. Лежит ли перед нами жизнь или смерть, деятельность или страдание, лишь бы путь лежал прямо к Нему, вот что важно.

Многие умирающие, быть может, в эту минуту взывают к Иисусу через темные глубокие воды: "Повели мне придти к Тебе по воде". И он отвечает: "Иди". Итак, смотри, чтобы тебе идти по Его повелению и прямо к Нему. И тогда не бойся, если придется поставить ноги на то, что, по-видимому, не может поддержать их, где нет, как кажется, почвы.

Придется вступить на неверный путь, ходить по воде, по волнам подвижным, над бездной, готовой поглотить нас. Это испытали многие; они знают, что значит вступать по слезным водам, не ведая, куда идешь. Не смотри вниз, не смотри на шаткую, колеблющуюся почву, а взирай на Начальника и Совершителя веры Иисуса.

Какое блаженство после долгого пути по бурным волнам земным стать наконец твердо на "стеклянном море" (Откр. 15, 2) небесном! Чистая гладкая поверхность не омрачится отражением нашего образа, греховная тень не ляжет на безмятежные воды, ибо мы сами будем непорочны, на веки избавлены от греха.

"Иди!" - говорит Иисус Петру. Не взывает ли к нам и ныне это же слово "Иди"? Оно взывает с каждой страницы Священного Писания, из уст прославленных святых, прежде всего, из уст Самого Христа. И даже если Он отнимает у нас лодку нашу, потому что мы за нее держались и не хотели ее оставить, чтобы идти к Нему, - пойдем за Ним.

Господи, Ты взываешь: "Иди!" Путь неясен, вода глубока, почва колеблется под ногами, но не могу устоять против Твоего призыва: иду, да исполнится Твоя воля и овладеет МНОЮ Твоя любовь!

 

Погода Почаев
Существует ли ад?

Евангелие даёт нам утвердительный ответ, что да.

А где же он? Ответ на этот вопрос мы находим в творениях свт. Игнатия Брянчанинова.

 

   Ад [26] помещается во внутренности земли. Бог, произнося определение на Адама при изгнании его из рая, сперва исчислял земные казни для преступника райской заповеди, потом возвестил, что этим казням Адам будет подвергаться дотоле, доколе не возвратится в землю, из которой он взят. Земля еси, сказал ему Господь, и в землю отыдеши (Быт.III,19).Здесь не сказано, что он пойдет в землю одним телом: изреченный приговор для дерзнувшего восстать против Бога страшнее, нежели каким он представляется для легкого, поверхностного взгляда [27]. Праведники Ветхого Завета, как очевидно из Священного Писания, постоянно признавали земные недра местом ада. Сниду к сыну ему сетуя во ад (Быт.XXXVII,37),говорит святой патриарх Иаков, когда принесли ему ложную весть о кончине любимого его сына, Иосифа. Остави мене почити мало, умоляет Бога праведный, многострадальный Иов из среды отовсюду окружавших его искушений, прежде даже отыду, отнюдуже не возвращуся, в землю темну и мрачну, в землю тьмы вечныя, идеже несть света, ниже видети живота человеческого (Иов.X,20-22). Боговдохновенный законодатель израильтян, Моисей, объявляя народу гнев Божий на Корея и его сообщников, сказал: Аще смертию всех людий умрут сии, и еще по присещению всех человек посещение будет их, то не Господь посла мене. Но явно покажет Господь, и отверзши земля уста своя пожрет я и домы их, и кущи их и вся, елика суть их, и снидут живы во ад... Егда же преста глаголя вся словеса сия, продолжает повествовать Писание, разседеся земля под ногами их... и снидоша живы во ад (Числ.XVI,29-35). Пророк Давид воспевал Господу: милость Твоя велия на мне, и избавил еси душу мою от ада преисподнейшаго(Пс.LХХХV,13). Когда душа святого пророка Самуила была вызвана волшебницею, по просьбе царя Израильского Саула, для совещания о предстоявшей битве со врагами, то волшебница, увидев эту душу, сказала: (видех) мужа стара, восходяща от земли, и сей оболчен одеянием долгим. И у разуме Саул, яко сей Самуил (есть) (1 Цар.XXVIII,14). Пророк Исаия говорит сатане: во ад снидеши и во основания земли (Исх.XIV,15). Подобно сему выражается о падшем ангеле, от лица Божия, пророк Иезекииль: свождах его во ад со снисходящими в ров, и утешаху его в земли дольнейшей вся древеса сладости... сниди со древесами сладости во глубину земную(Иезек.XXXI,16,18). Пророк назвал падшего ангела фараоном и уподобил его древу сладости; другие ангелы, увлеченные главным падшим ангелом в погибель, также уподоблены древам сладости, по состоянию их до падения. То же место для ада определяет и Священное Писание Нового Завета. Возвещая о нисшествии в ад Своею душою и неразлучным с нею Божеством, Богочеловек сказал: будет Сын Человеческий в сердце земли три дни и три нощи(Мф.XII,40). Объясняя слова Спасителя, блаженный Феофилакт Болгарский говорит, что Господь исполнил это предсказание Свое, "сошед в преисподнюю землю до ада". Господь, по словам святого апостола Павла, сниде в дольнейшия страны земли, - по русскому переводу: в преисподние места земли (Ефес.IV,9), а по словам апостола Петра: сущим в темнице духовом сошед проповеда(1 Петр.III,19)."Обоженная Душа Христова, - говорит святой Иоанн Дамаскин, - нисходит во ад для того, чтобы как живущим на земли воссияло солнце правды, так и для сидящих под землею во тьме и сени смертной воссиял свет."[28] В 14 Огласительном поучении святого Кирилла Иерусалимского читаем: "Господь наш Иисус во Евангелии сказал: Якоже бо бе Иона во чреве китове три дни и три нощи, тако будет и Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощи(Мф.XII,40). Рассматривая повесть о Ионе, мы находим в ней действие очень подобное действию Иисуса. Иисус был послан проповедовать покаяние: и Иона послася.(Ин.I,2-5)Но он бежал, не ведая будущего: Иисус же добровольно пришел на покаяние спасительное... Иона был ввергнут во чрево китово: Иисус же сошел волею туда, где был мысленный кит, чтоб смерть извергла пожранных ею по сказанному в Писании: от руки адовы избавлю я и от смерти искуплю я (Осии XIII,14).Иона из чрева китова молился, говоря: возопих в скорби моей и из чрева адова вопль мой(Ионы II,3).Это говорил он еще находясь в ките. Но находясь в ките, он говорил о себе, что находится во аде: потому что он был предызображением Христа, долженствовавшего низойти во ад. Несколько далее, очень явственно пророчествуя, он сказал от лица Христова: Понре глава моя в разселины гор(Ионы II,6). Если он был во чреве китове, то какие там горы? Знаю это, отвечает он; но я служу образом Того, Кто будет положен в иссеченном каменном гробе. Находясь в море, Иона говорит: Снидох в землю, еяже вереи ея заклепи вечнии(Ионы II,7); потому что он носил образ Христа, нисшедшего в землю"[29].Подобным образом святой Епифаний Кипрский указывает со всею ясностью и определенностью местонахождение ада во внутренности земли, описывая в Слове своем на Великую Субботу спасение человеков Богочеловеком. Мы помещаем здесь это Слово с немногими исключениями. "Отчего толикое безмолвие на земле? Что значит это безмолвие и молчание великое? Безмолвие великое: Царь погрузился в сон. Земля убоялась и замолкла: потому что Бог во плоти уснул. Бог во плоти уснул, и ад ужаснулся. Бог уснул на краткое время и спящих издревле, от Адама, воскресил. Ныне спасение сущим на земле и от века сущим под землею; ныне спасение всему миру, и видимому и невидимому. Ныне сугубое пришествие Христово, сугубое промышление, сугубое человекам посещение: Бог приходит с небеси на землю, с земли под землю. Врата ада отворяются, и вы, спящие от века, радуйтеся. Седящии во тьме и сени смертной, свет великий приимите: с рабами Господь, с мертвыми Бог, с умершими Жизнь, с находящимися во тьме Свет Невечерний, с плененными Свободитель, с преисподними Сый превыше неБеседа Христос между мертвыми: снидем туда с Ним, да познаем тайны этой страны, да познаем тайну Божию под землею, и разумеем чудеса Господни; да научимся, какую благовествует Господь проповедь сущим во аде, и что со властию повелевает связанным. Изыдите, вещает, сущии во тьме, и просветитеся: изыдите, и возстаните лежащии. И тебе повелеваю, Адаме: возстани спяй. Я не для того сотворил тебя, чтоб ты остался связанным во аде: воскресни от мертвых. Я - живот человеков и воскресение. Для тебя Бог твой был сын твой. Для тебя Я, Господь твой, принял образ раба. Для тебя, Сущий превыше небес, Я пришел на землю и под землю. Восстань и изыди отсюду. Восстаньте, идите отсюда: из тьмы в вечный свет, от страданий к веселию. Восстаньте, идите отсюда: из рабства в свободу, из темницы в горний Иерусалим, из уз к Богу, из под земли на небо"[30].

   В торжественные службы Великой Субботы и Святой Пасхи Церковь, празднуя и воспевая спасение человеков пострадавшим за нас Богочеловеком, поправшим смертию смерть, сокрушившим врата и заклепы адовы, воскресившим человечество в Себе и с Собою, с особенною ясностью выражает свое мнение о местонахождении как ада, так и рая. Церковь не занимается собственно изысканием, где ад и где рай, но славословя Господа и говоря о аде и о рае, по необходимости, хотя и мимоходно, высказывает свое мнение о месте их, говорит об этом как о предмете общеизвестном. Величественное песнопение на утрени Великой Субботы, после прочтения шестопсалмия и великой ектении, начинается с двух глубоко умилительных и вместе изящно-поэтических тропарей, из которых в первом воспевается погребение Господа, во втором нисшествие Его во ад. "Благообразный Иосиф с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями, в гробе нове закрыв положи". - "Егда снисшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества, егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся Силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе, Боже наш, слава Тебе". - После этого все священнослужащие, а в монастырях и все братство, выходят с возженными свечами на средину храма, становятся пред плащаницею и начинают возглашать так называемые церковным Уставом похвалы Господу, соединяя их со стихами 118 псалма. Из этих похвал выписываем те, в которых с наибольшею ясностию упоминается о том, что ад находится внутри земли. "Зашел еси под землею Светоносец правды, и мертвыя якоже от сна воздвигл еси, отогнав всякую тьму, сущую во аде"[31] — "Землю содержай дланию, умерщвлен плотию, под землею ныне содержится, мертвыя избавляя адова содержания"[32]. — "На землю сшел еси, да спасеши Адама, и на земли не обрет его, Владыко, даже до ада снисшел еси, ищай" [33]. — "О радосте оныя! о многая сладости, их же во аде наполнил еси, во днах мрачных свет воссияв"[34]. — "Волею снисшел еси, Спасе, под землею, умерщвленныя человеки оживил еси, и возвел еси в славе Отчей"[35]. — "Послушав, Слове, Отца Твоего, даже до ада лютого сошел еси, и воскресил еси род человеческий"[36]. — "Зашел еси под землю, рукою Твоею создавый человека, да воздвигнеши от падения соборы человеческия всесильною державою"[37]. — "Убояся Адам, Богу ходящу в раи: радуется же ко аду сошедшу, падый прежде, и ныне воздвизаем"[38]. — "Недр Отеческих неисходен пребыв, Щедре, и человек быти благоволил еси, и во ад снисшел еси, Христе"[39]. "Возстани, Щедре, от пропастей адских возставляяй нас"[40]. — "Под землею хотением нисшед яко мертв, возводиши от земли к небесным, оттуду падшия, Иисусе"[41]. — "Аще и мертв виден был еси, но живый, яко Бог, возводиши от земли к небесным, оттуду падшия, Иисусе"[42]. В последних двух похвалах Церковь во всенародное услышание объявляет не только о местонахождении ада, но и о местонахождении рая. Человеки, в праотцах своих, низвержены на землю из рая: Церковь определяет место рая, говоря, что человеки ниспали с неба. В каноне утрени Великой Субботы воспевается: "Да Твоею славы вся исполниши, сшел еси в нижняя земли"[43].Далее говорится, что "Господь явил Себя сущим во аде, что Он приобщился сущим во аде, что ад, Слове, срет Тя, огорчися, что душа Твоя во аде не оставлена, что ад низу станет, что уязвися ад, в сердце прием Уязвленного копнем в ребра, что Господь сниде даже до адовых сокровищ". В Синаксаре Великой Субботы читается, что в этот день мы празднуем погребение Господа и Его сошествие во ад, что Он сошел во ад нетленною и Божественною Своею душою, разделившеюся от тела смертию. Употреблены выражения о аде, как о глубокой пропасти, которая, очевидно из всей службы, признается подземною и находящеюся внутри земли[44].

   То же мнение о местонахождении ада и рая видим в службе на Святую Пасху. С наибольшею определительностью выражено мнение о месте ада в ирмосе 6 песни канона: "Снисшел еси в преисподняя земли, и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе". В Синаксаре по 6 песни говорится: "Господь ныне из адовых сокровищ человеческое естество исхитив, на небеса возведе, и к древнему достоянию приведе нетления. Обаче сошед во ад, не всех воскреси, но елицы веровати Ему изволиша. Души же от века святых, нуждею держимыя, от ада свободи, и всем даде на небеса взыти". Здесь опять древнее достояние, то есть рай, указывается на небе: "Воскресением Твоим, Господи, рай паки отверзеся[45], и иже на небеса восход обновил еси нам"[46].

   Мнение о местонахождении ада внутри земли усматривается на всем пространстве богослужения Православной Церкви. Она повсюду говорит об этом предмете как общепринятом и общеизвестном: по этой причине выражение определенное встречается изредка. Но оно встречается, и именно по той причине, что встречается как общепринятое и общеизвестное, служит яснейшим свидетельством и доказательством. "Завеса раздрася, - воспевает Церковь, - распеншуся Тебе, Спасе наш, и отдаваше мертвыя, яже пожре смерть, и ад обнажися, Тебе зря в преисподних земли бывша"[47]. — "С душею пришедшу Тебе во утробу земли, души, яже стяжа, ад издаваше со тщанием, вопиющия державе Твоей песнь благодарную"[48]. — "С душею сшед в страны преисподния ада, возвел еси мужеством связанныя вся, яже от века смерть прият, горький мучитель"[49]. — "Тебе, сошедшего до последних земли, и человека спасшаго, и восхождением Твоим сего возвысившего, величаем"[50]. — "Не ктому боюся еже в землю, Владыко, возвращения: Ты бо от земли возвел мя еси, забвенна"[51] "Адам низведен бысть, лестию запенся, ко адове пропасти: но естеством Бог же и милостив, сошел еси ко исканию, и на раму понес совоскресил еси"[52]. "Из преисподняго ада вознесша мя падшаго благословите вся дела Господа, и превозносите Его во веки"[53]. — "Дошедшу Ти во врата адова, Господи, и сия сокрушившу, пленник сице вопияше: кто Сей есть, яко не осуждается в преисподних земли, но яко сень разруши смертное узилище"[54]. — "Вострепеташа доле преисподняя днесь, ад и смерть, Единаго от Троицы: земля поколебася, вратницы же адовы, видевше Тя, ужасошася"[55]. — "Во глубины достигша морския, и тридневствоваша в китовех персех морского зверя древле Иону подражаяй зову Ти: Спасе мой, возведи мя из ада преисподняго"[56]. — "Да не приду в землю плача, да не вижу место тмы, Христе мой, Слове"[57]. — "Несть во аде покаяния, несть тамо прочее ослабы: тамо червь неусыпаемый, тамо земля темна, и помрачена вся"[58]. Также мимоходно, как о предмете общеизвестном, упоминает о местонахождении ада во внутренности земли святой Иоанн Лествичник. Он советует подвижнику благочестия непрестанно воспоминать о бесконечной пропасти преисподняго пламени, о подземных страшных местах и пропастях, о тесных сходах, чтоб таким размышлением и воспоминанием отторгнуть душу от усвоившегося ей сладострастия[59]". Учение, что ад находится внутри земли, есть учение Православной Церкви; в весьма многих сочинениях святых Отцов встречается это учение[60]; ни один из них не отвергает его[61]; Божественные Откровения, бывшие угодникам Божиим, подтверждают его.

   В первые времена христианства, когда ожесточенная и слепая ревность идолопоклонников к сохранению на земли идолопоклонства проливала реки невинной крови христианской, в Бруссе, главном городе Вифинии, претерпел мучение и казнь епископ города, Патрикий. Мучитель-игемон принимал ванну на теплых целительных источниках, находившихся близ города"[62], там допрашивал и умертвил епископа. По поводу этих горячих вод, которых температуру и целебность игемон приписывал действию боготворимых им истуканов, святой Патрикий говорил ему так: "Блистательный игемон! если хочешь узнать истину о начале, течении и теплоте этих вод, то я могу открыть ее тебе, если с кротостью меня выслушаешь. Всякий исповедующий христианство святое и поклоняющийся единому истинному Богу стяжавает ум, исполненный разумения Божественных тайн: и я, будучи рабом Христа, хотя и грешным, могу объяснить истину о этих водах. Бог, предвидя, что созданные Им человеки прогневают Его - Бога, Создателя своего, и, отвергнув истинное Богопочитание, устроят себе бездушных кумиров и будут поклоняться им, уготовал два места для переселения в них человеков после их земной жизни. Первое место Он просветил вечным светом и исполнил обильными и неизреченными благами; другое же место исполнил непроницаемою тьмою, неугасающим огнем и вечными казнями. Он предназначил, чтоб в первое место были переселяемы те, которые будут стараться благоугождать Ему исполнением Его заповедей, а во второе, темное, ввергаемы те, которые прогневают Творца злым житием своим и заслужат себе казнь. Сподобившиеся места светлого будут жить бессмертною жизнию в непрестанной и бесконечной радости, а низринутые в темное место будут мучены непрестанно, бесконечно. Создатель, разделяя огонь от воды и свет от тьмы, каждое из них как создал отдельно, так и поставил на отдельных местах. Есть и над твердию небесною, так как и под землею, огонь и вода. Вода, находящаяся на поверхности земной, собранная в собрания свои, называется морем, а подземная вода называется бездною. Из этой бездны, на потребности человеков и животных, населяющих землю, воды подымаются сквозь земные недра как бы водопроводными трубами и, выходя на поверхность земли, образуют источники, колодцы и реки. Из этих-то вод те, которые приближаются подземному огню, согреваются им и вытекают горячими; те же, которые текут вдали от огня, сохраняют естественную хладность. На некоторых местах бездны имеются самые холодные воды, обратившиеся в лед, как отстоящие весьма далеко от огня. Подземный огонь устроен для мучения нечестивых душ. Преисподняя вода, обратившаяся в лед, именуется тартаром[63]. В тартаре подвергаются бесконечной муке ваши боги и поклонники их, как воспел один из ваших стихотворцев: "Концы земли и моря - не что иное, как их последние пределы, где Иапет и Сатурн - так именуются ваши боги - не утешаются ни блистанием солнца, ни прохладою ветров". Это значит: ваших богов, заключенных в тартаре, не освещает и не согревает солнце, а вверженных в огнь не прохлаждает ветер. Тартар глубже всех прочих бездн, находящихся под землею. В том, что под землею находится огнь, уготованный на нечестивых, пусть удостоверит тебя по крайней мере тот огнь, который извергается из недр земных в Сицилии". - Так рассуждал о подземном аде святой епископ Христовой Церкви первых веков[64].

   Вышеупомянутая преподобная Феодора, посетив райские обители, низведена была в преисподняя земли и видела страшные, нестерпимые муки, уготованные грешникам в аде.[65]

   Воскресший воин Таксиот поведал, что он был похищен диаволами с блудного мытарства: они свели его из воздушного пространства вниз, на землю. Земля расступилась, и он был спущен по узким и смрадным сходам до преисподних темниц адовых, где души грешных затворены в вечной тьме и вечной муке[66].

 

 

[26] Ад, тартар (αδος, ταρταρος) - слова греческие, означающие низменное, весьма глубокое место. Им соответствует славяно-русское слово: преисподняя. Геенна - слово еврейское, собственное имя глубокого оврага, находящегося близ Иерусалима.

[27] Земля еси, и в землю пойдеши. Святая Церковь относит этот приговор Божий преимущественно к душе человека, который за преступление заповеди Божией обречен на погребение в земле и телом и душою; приговор падает всею тяжестию на душу, которая, и по разлучении с телом, сохраняет при себе способности мышления и ощущения, которая одна чувствует на себе действие приговора; тело, по разлучении его от души, упокоевается в решительном нечувствии. Тропарь 2 песни 5 канона на утрени в неделю 7 по Пасхе. Святой Афанасий Великий в "Слове на Пасху" говорит: "Человеческое естество, соединенное с Божеским (в лице Спасителя), привело в трепет преисподнюю. Воскликнул ад в сретение Похитителю умерших: "Зачем Ты извращаешь определение, сделанное Тобою же в раю? Зачем расторгаешь рукописание, написанное и скрепленное против естества человеческого? Я знаю определение, справедливо произнесенное на человеков: Земля еси, и в землю отыдеши". Opera omnia sancti Athanasii. Tom IV, pag. 1,079 и 1,680.

[28] Точное изложение Православной Веры,Kн.III,гл.XXIX.

[29] Поучение XIV,гл.17 и 20.

[30] Собрание Поучений,составлено Редакииею Воскресного чтения при Киевской Духовной Академии.Том I.

[31] Похвала к 56 стиху СХVII псалма.

[32] К ст. 17.

[33] К ст. 25.

[34] К ст. 48.

[35] К ст. 53.

[36] К ст. 59.

[37] К cт. 80.

[38] К cт. 58.

[39] К ст. 117.

[40] К cт.160.

[41] Похвала к 46 стиху CXVIII псалма.

[42] К cт.47.

[43] Песнь 1,троп.3.

[44] Триодном.

[45] 2 стихира в понедельник Светлыя Седмицы вечера.

[46] 1 стихира во вторник Светлыя Седмицы вечера.

[47] Тропарь 1 песни 8 канона утрени в неделю 4 по Пасхе.

[48] Тропарь 2 песни 3 канона на утрени в неделю 4 по Пасхе.

[49] Тропарь 2 песни 7 канона на утрени в неделю 5 по Пасхе.

[50] Припев на 9 песни в Воскресенье.

[51] Тропарь 2 песни 5 канона на утрени в неделю 7 по Пасхе.

[52] Тропарь 2 песни 6 канона на утрени в неделю 7 по Пасхе.

[53] Тропарь 2 песни 8 канона на утрени в неделю Всех Святых.

[54] Воскресная стихира на хвалитех 8 гласа.

[55] Воскресный икос 7 гласа.

[56] Ирмос 6 песни 2 гласа.

[57] Служба по вся дни канона песнь 4.

[58] Чин погребения священников.

[59] Лествицы степень 7-я о радостотворпом плаче.

[60] Святой Афанасий Великий положительно утверждает о местонахождении ада внутри земли (вышеприведенная цитата; также Послание к Антиоху, ответ на вопрос 19). Того же мнения и святой Василий Великий (на пророка Исаию, гл.5.14). Святой Кирилл Александрийский, как ниже будет видно, признавал ад во внутренности земли; там указывают его и другие Отцы. Соотечественник наш, святой Димитрий Ростовский, говорит: "На страшном судищи Христос Бог наш егда речет на грешники: идите от Мене проклятии в огонь вечный, и в той час под грешники земля расступится, якоже расступилася под Кореем, Дафаном и Авироном при Моисеи, и тогда впадут вси грешнии во ад, - потом паки земля в место сомкнется. Грешницы же будут во аде под землею, яко в сосуде железне тесне заперты и вовеки неисходны". Часть 2. Поучение второе на Вход в Иерусалим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

[61] Святой Иоанн Златоустый говорит: "В каком месте, спрашиваешь, будет геенна? Полагаю, вне всего этого мира. Как царские темницы и рудокопии бывают вдали, так и геенна будет вне этого мира. Станем искать не того, где она находится, но средств избегать ее (Толкование на послание к Римлянам. Беседа 31. Opera omnia Chrysostomi). Этому мнению помещение ада во внутренности земли нисколько не противоречит, напротив того, подтверждает его: какой может быть более удобный способ скрыть ад от взоров вселенной, как не погребение его в недрах земли? Главы 16 Евангелия от Луки, стих 22 в некоторых греческих изданиях читается так: умер и богатый, и похоронили его во аде. Впрочем, и при чтении, принятом греко-российскою церковию, слова Господа о богаче погребоша его имеют то значение, что богач был душою низведен во ад. - Так объясняются эти слова блаженным Феофилактом. Златоустый, не одобряя одно любопытство при определении места аду, не только не воспрещает тех размышлений и изысканий о аде, которые приводят к страху Божию и уклонению от зла, но и завещавает непрестанно погружаться в них, непрестанно иметь пред очами геенну огненную, ожидающую беззаконников. Слово 1 о покаянии к Димитрию. Во времена, последующие Златоустому, Церковь выразила свое мнение о местонахождении ада со всею определенностию, огласила и оглашает его Божественными песнопениями и чтениями во всеуслышание и научение народа.

[62] Землетрясение, разрушившее Бруссу в 1854 году, уничтожило горячие источники; такое, по крайней мере, сведение доставлено было современными газетами.

[63] "Боюсь тартара, зане [потому что, так как. - Ред.] не причастен есть теплоты". Святого Кирилла о исходе души.

[64] Четьи-Минеи, 19 мая. Святой Патрикий жил в начале IV века, и пострадал при императоре Иулиане в 343 году по Р.Х. Смотри Следованную Псалтирь.

[65] См.прим.вышe.

[66] Воин Таксиот, житель африканского города Карфагена, проводил жизнь в грехах. Случилось в Карфагене моровое поветрие. Видя множество умирающих, Таксиот пришел в чувство, покаялся во грехах своих и переселился за город. Там он впал в прелюбодеяние с женою земледельца, у которого жил; вскоре был укушен змеею и, не успев покаяться, скончался. Его похоронили в соседнем монастыре. Чрез шесть часов, по погребении, он воскрес и едва пришел в себя на четвертые сутки. Тогда все, приключившееся ему по смерти, он поведал, обливаясь слезами, Карфагенскому архиепископу, блаженному Тарасию. Четьи-Минеи, 28 марта.

 



     

Сделано wbs.com.ua