Главная страница  •  Гостевая  •  Чудесная помощь  •  ЧаВО  •  Реквизиты Карта сайта
Поиск Первая страница сайта План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Первая страница сайта План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
31.12.2011 - Звернення братії Почаївської Лаври в звязку з тим, що людей примушують давати письмову згоду на користування своїми персональними даними

30 грудня 2011 року

№ 140/С

Президенту України
Януковичу В.Ф.

Шановний Вікторе Федоровичу!

Звертаємось до Вас з приводу захисту прав людей від того беззаконня, що діється в Україні. Сьогодні від усіх людей за місцем їх роботи або навчання, а у школах від батьків за своїх дітей вимагають подати заяву на згоду про збір та обробку персональних даних, згідно Закону України № 2297-VI від 01.06.2010 року «Про захист персональних даних». До тих, хто відмовляється «добровільно» дати згоду і підписати таку заяву, застосовується тиск. Людям загрожують накладанням штрафу та звільненням з роботи.

Відповідно до ст. 2 цього Закону «Визначення термінів» – «згода суб’єкта персональних даних – будь яке документоване, зокрема письмове, добровільне волевиявлення фізичної особи, щодо надання дозволу на обробку її персональних даних». Частина 6, ст. 6 «Загальні вимоги про обробку персональних даних» говорить, що «не допускається обробка даних про фізичну особу без її згоди»; ч. 8 ст. 6 передбачає: «персональні дані обробляються у формі, що допускає ідентифікацію фізичної особи». Тобто у людини має бути цифровий ідентифікатор. Вимоги про збір персональних даних висунуті і керівникам юридичних організацій, яким за невиконання Закону «Про захист персональних даних» загрожують штрафом від 5000 до 17000 грн.

Подібні вимоги пред’являє і Податковий Кодекс, який зобов’язує подати заяву про присвоєння цифрового ідентифікатора. Нас переконують, що нам дали альтернативу – облік за серією та номером паспорта. Фактично це не є альтернативою, тому що формується той самий цифровий ідентифікатор (десятизначний номер) тільки за іншим принципом. При присвоєнні ідентифікатора відбувається заміна Богом даного імені на комбінацію цифр. Ці питання стосуються духовного життя людини та її релігійних переконань.

Законодавці вже не вперше при прийнятті нових Законів порушують Конституцію України, позбавляють людей прав і свобод, гарантованих Основним Законом.

Виникають питання: ми живемо в Конституційній державі чи тоталітарній? Держава дійсно поважає наші права, чи Конституція являється тільки фікцією? Скільки можна попирати людську гідність і надану Богом та Конституцією свободу людини? Державні мужі бачать в людині творіння Боже, чи тільки піклуються про себе?

Якщо ми дійсно живемо в Конституційній країні, вищою цінністю якої являється людина, то пора вже в кінці кінців довести це на ділі.

Про надзвичайну загрозу тоталітарного електронного контролю над людиною, її службовим та особистим життям вказав 06.09.2011 року Комітет сприяння боротьбі з організованою злочинністю та корупцією у Відкритому зверненні №353-3/К до Голови Верховної Ради України Литвина В.М.

В умовах, коли всіма інформаційними ресурсами в державі керують західні ОС (операційні системи) і СУБД (системи управління базами даних), вихідні коди яких відомі тільки виробникам, не можливо захистити державу та її громадян. Ніякі правоохоронні структури не можуть гарантувати інформаційну безпеку ні громадян, ні держави в цілому.

Швидкість та зручність електронного документообігу у порівнянні з великою небезпекою при цьому щодо прав і свобод людини та держави не є виправданням, щоб запровадити цю систему обов'язково для кожної особи проти її на це згоди.

У своїх рішеннях Священний Синод Української Православної Церкви неодноразово наголошував про небезпеку, яка буде наслідком введення новітніх технічних досягнень, які впроваджуються в життя держави і спрямовані на обмеження свобод, наданих Богом, та приведуть до приходу антихриста.

У зв’язку з тим, що відбувається постійне порушення Конституційних прав людини при введенні в дію прийнятого Податкового Кодексу та Закону «Про захист персональних даних», просимо Вас, шановний Вікторе Федоровичу, як гаранта Конституції вжити заходів щодо захисту прав людей та можливості жити і діяти без цифрових ідентифікаторів.

З Божим благословінням

+ Володимир

Архієпископ Почаївський,

Вікарій Київської Митрополії,

Намісник Свято-Успенської Почаївської Лаври

Підписи членів Духовного Собору Лаври.



     

Братия и сестры! Предупреждаем вас, что Почаевская Лавра никому не поручала собирать пожертвования и принимать записки. Вся информация которая подается кроме нашего официального сайта - неправда. Сбор на сорокоусты, годовые и другие службы- это обман!

 

Онлайн аудио-трансляция Богослужений

Скачать приложение (андроид) для прослушивания аудиотрансляции Богослужений на планшетах и смартфонах

Почаевская книга

Заказать требы

Смотреть карту проезда...

Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к Святейшему Патриарху Кириллу и Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви о выходе из Всемирного Совета «церквей»

Сказание Зиновия Мниха о прелести антихристовой

Звернення братії Почаївської Лаври до кожного з народних депутатів Верховної Ради України проти легалізації на законодавчому рівні содомських гріхів

Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к главе Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ

Предвестие апокалипсиса

Письмо Бога к человеку

Божий призыв

Звернення братії до православних християн про збір підписів на захист Лаври

Грамота Патриарха Алексия II

Древо Христианской Церкви

Відкрий очі, Україно!

Звернення братії Почаївської Лаври в звязку з тим, що людей примушують давати письмову згоду на користування своїми персональними даними

Звернення братії з приводу публікацій в ЗМІ

Обращение братии Лавры к Президенту против введения новых биометрических паспортов и универсальных социальных карт

Греческая Православная Церковь против электронных карточек и символики антихриста

Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к главе Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ ...

Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу ...

Экспертизы ИНН...

Церковь об ИНН ...

Современное лжеучительство...

Как людей, с помощью новых психотехнологий, загоняют в электронный концлагерь...

В связи с обсуждением Верховной Радой Украины проекта Налогового кодекса Украины, Блаженнейший Митрополит Владимир обратился к руководству государства с изложением позиции Украинской Православной Церкви относительно данного законопроекта в части идентификационных номеров...

Правнуки Ленина – живут и действуют

Ответ Духовного Собора Почаевской Лавры на провокационную статью о.Андрея Дудченко о Почаевской Лавре

Звернення братії Свято-Успенської Почаївської Лаври з приводу прийняття нового податкового кодексу України

Повноважний представник Української Православної Церкви у Верховній Раді України архієпископ Львівський і Галицький Августин звернувся до народних обранців

Звернення православних християн з приводу прийняття податкового кодексу до керівників держави

 

 

 

Пролог в поучениях

О почитании святых икон

(Пренесение Нерукотворенного Образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, от Едессы в Царь-град)

Что мы должны почитать святые иконы, это видно из того, что Сам Бог велел Моисею поставить в скинии двух золотых херувимов; Евангелист Лука писал св. иконы; седьмой вселенский собор повелел почитать св. иконы; и, наконец, из того, что Сам Господь Иисус Христос изобразил Свое Пречистое лице на полотенце, и послал этот Нерукотворенный образ Свой Едесскому князю Авгарю. Так как история этого последнего Образа не всем известна, то мы и передадим ее вам, для вашего назидания, так, как она кратко изложена в Прологе месяца Августа на день шестнадцатый.

Во время земной жизни Спасителя, в городе Едессе, жил князь Авгарь, который страдал от проказы и расслабления. Он узнал о Господе Иисусе Христе, пожелал Его видеть и получить от Него исцеление. Для этого он послал в Палестину, с письмом к Господу, живописца Ананию и заповедал, если Господь Сам не придет к нему, то, чтобы хотя изобразить лице Господа и принести ему. Дошедши до Иерусалима, Анания отдал письмо Спасителю и затем, выбравши удобное время, стал было изображать на хартии лице Его, но это ему никак не удавалось. Между тем Господь видел желание Ананиии, взявши воды и полотенце, Он умылся, отер лице Свое полотенцем, и на полотенце тотчас запечатлелся Божественный лик Его. Господь отдал этот нерукотворный образ Свой Анании, сказав: "отдай пославшему тебя". Когда Авгарь получил нерукотворный образ Спасителя, то поклонился ему и облобызал, и от своей болезни получил исцеление. После же страданий Христовых, пришел к нему апостол Фаддей и крестил его со всем домом его. Авгарь поставил нерукотворный образ на воротах своего города и повелел, чтобы всякий проходящий поклонялся ему, и над образом сделал надпись: "Христе Боже, всякий, надеющийся на Тебя, не постыдится". Когда же прошло, после смерти Авгаря, много лет, и Едессою стал владеть князь-язычник, то сей хотел уничтожить Божественную икону, но епископ города, узнав об этом, сделал углубление в стене, поставил в оном икону, заложил снаружи место камнями и таким образом сохранил ее от уничтожения. Прошло еще много лет, и когда на Едессу напали Персы, то тут Господь снова открыл Свой образ. Однажды, ночью, в это время, епископу Евлагию явилась некоторая славная жена и сказала: "вверху городских ворот скрыт в стене нерукотворный образ Спасителя; возьми Его". Епископ подлинно обрел на указанном месть святыню и, во время осады, переносил ее с места на место. Персы ничего не успели и отступили от города. В царствование же греческого императора Романа, нерукотворный образ князем Амирою был продан грекам и торжественно перенесен ими в Царь-град. Это перенесение совершилось в 16-й день августа, что ежегодно в этот день и воспоминает, или, лучше, празднует святая Церковь.

Теперь вы, братие, знаете, из чего видно, что можно и должно почитать св. иконы: и нам остается только, в конце слова, дать вам поучение. Но какое же? Что должно почитать иконы, вы знаете; но знаете ли, как должно почитать их? А это знать также необходимо, и потому о сем последнем мы и дадим вам наставление. Когда молитесь, взирая на икону, то знайте, что должно молиться не самой иконе, а тому, кто на ней написан; т.е, поклоняясь пред иконою, в то же время, ум и сердце должно возносить на небо к Богу, Пресвятой Богородице и Святым, смотря по тому, кому кто молится и кого призывает на помощь. Так св. Дамаскин учит: "падаем и поклоняемся не веществу, а Тому, Кто изображен... Честь и почитание образа переходит к первообразному" (Точн. излож. Прав. веры кн. 4, гл. 16).

Поэтому, молясь перед иконами, возноситесь вашими мыслями и чувствами к небу, и от образов восходите вашею душою к изображаемым, и к Первообразу всех совершенств и всякой святости - Триипостасному Богу. Только при таких условиях почитание ваше св. икон будет Богу угодное и для вас спасительное. Аминь.