Головна сторінка  •  Гостьова Карта сайта
Поиск Главная страница Главная страница План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Головная сторінка Головная сторінка План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
Навігація
    Головна сторінка
    Історія Лаври
    Сторінки Історії
    Свято-Успенський собор
    Монастирські храми
    Лаврські побудови
    Собор Святої Троїці
    Лавра в ХХ столітті
    Лаврські Святині
    Чудотворці Обителі
    Свято-Духівський Монастир
    Подвиг Благочествія
    Розклад Богослужінь у Свято-Успенській Почаївській Лаврі
    Преподобний Іов
    Преподобний Амфілохій
    Гостевая книга о Крестном ходе
    Новини та події
    План Лаври
    Історія Лаври
    Довідка
    Как добираться
    Трапеза
    Замовлення місць та вартість номерів у для прочан Свято-Успенської Почаївської
    Телефони
    Лаврські піснеспіви
    Піснеспіви

День за днем

23 Января

Я готов

(Рим. 1, 15; Деян. 21, 13)

Готов служить, готов страдать, готов умереть - вот к чему готовился ап. Павел! Дай Бог нам такую же готовность ко всему, в чем состоит воля Божия о нас. Обращение ап. Павла было цельное, бесповоротное. В нем не было никаких колебаний, он не обращался за советом к людям, не искал одобрения, не торговался со своею совестью, не стоял в нерешительности на пороге долга. Жизненный подвиг простирался перед ним, и, твердо идя ему навстречу, он говорит: "Я готов!" Вступить в самый центр языческого мира для личной, непосредственной борьбы с язычеством было не легко. Но, не останавливаясь ни на минуту перед этим подвигом, Павел говорит: "Я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме" (Рим. 1, 15), и он был одинаково "готов" все перенести для исполнения воли Божией.

Иерусалим был тогда местом казни святых последователей Христа, неминуемая опасность ожидала их там, однако Павел был "готов умереть в Иерусалиме" (Деян. 21, 13); и когда наконец он стал лицом к лицу со смертью, он был "готов" отдать себя в жертву, готов сложить голову за свои убеждения. Высшая черта в характере ап. Павла есть именно эта готовность неуклонно идти навстречу всякому долгу, будь то страдание или даже смерть.

Дай Бог всякому такую готовность! Дай, Господи, и мне с радостью стремиться туда, куда Ты мне повелишь, и неустанно исполнять Твою волю, никогда не ослабевая в усердии. Да буду и я послушен Тебе, даже если придется оторваться от моей деятельности и быть обреченным на узы бездействия. И когда наступит мой смертный час, дай мне быть готовым оставить все дорогое в Твоих руках и, устремившись всем сердцем к Тебе, доверить душу мою Твоей любви!

 

Погода Почаев
Свято-Духівський Монастир

 

Тут душі хвилювань світу чужі, молитву тут творять ...

 

ІСТОРІЯ Свято-Духівського скиту йде у сиві століття, коли тут здійснював свої подвиги преподобний Мефодій. На одній з Почаївських гір, пізньої осені 1197, Мефодій спорудив маленьку капличку.А 1219 року на вершині тієї гори був закладений монастир з храмом Преображення Господнього. Монастир відрізнявся строгістю чернече життя; настоятель обителі Мефодій був для братії прикладом у молитві та праці.

Слава святій обителі, овіяній чудесами Богородиці, росла та ширилася, а сам монастир стає центром духовної просвіти на Західній Русі. Тут була заснована богословська школа, а дещо пізніше і друкарня. Стіни каплички і монастирського храму були літописними сторінками обителі.Її насельники записували тут всі важливі події монастирського життя.Накреслено було і про тих лихах, які, за попущенію Господнього, не минули і монастир: два рази він піддавався руйнівним нападів, три рази лютувала морова виразка - втретє настільки жорстоко, що померли майже всі ченці. У живих залишилося тільки п'ять ченців.

Всі ці біди обрушилися на монастир в кінці ХVІ - на початку ХVII століть. Ченці переселяються до своїх побратимів на сусідню західну гору, де Матір Божа залишила слід своєї правої стопи, що виділяє цілющу воду, і де творилися чудеса від Її ікони.З переселенням братії в Почаївський монастир втрачається історія обителі преподобного Мефодія.

Щоб відновити древній монастир з запустіння, Почаївська Лавра в 1901 році заклала на місці древньої обителі теперішній скит в ім'я Святого Духа.Прочани піднімаються на скит-гору, зарослу тінистими лісовими деревами і старим садом, по насипаної дорозі, оточеній, як правоохоронцями, деревами-велетнями, безмовними свідками всієї минулої історії скиту. В стороні від дороги видно ставки.Десь тут, як свідчить переказ, було джерело чистої води. Піднялися на гору прочан зустрічає вратарная церква Онуфрія Великого. На просторій, рівній майданчику стоїть струнка кам'яна Свято-Духівська церква, своєї архітекурой нагадує древньої.

Зліва від неї келії для братії, а за нею - церква в ім'я Всіх Святих і будиночок намісника скиту. Внизу під Свято-Духівському розташована зимова церква в ім'я преподобного Серафима Саровського.

Почаев

За часів атеїстичних гонінь скит був закритий. Монахов переселили в Лавру, господарство монастиря розорили, храми осквернили. Все, що являло якусь цінність, забрали тоді в місцевий музей атеїзму.Майже три десятиліття панували безбожники на скит-горі, і тільки в 1990 році відновилися богослужіння, розпочалася духовна і господарське життя монастиря.

Ретельністю братії монастиря відновлена вратарная церква Онуфрія Великого і церква Всіх Святих, побудований братський корпус, зведена кам'яна стіна-огорожа. Браття, що прийшла сюди з різних місць нашого вітчизни для порятунку своєї душі, знову ввела той же древній спільножитного статут.

Їх молитовна, духовна і трудове життя відбувається в дусі православної традиції російського чернецтва.

Почаев


     

Сделано wbs.com.ua