Головна сторінка  •  Гостьова Карта сайта
Поиск Главная страница Главная страница План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Головная сторінка Головная сторінка План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
Навігація
    Головна сторінка
    Історія Лаври
    Сторінки Історії
    Свято-Успенський собор
    Монастирські храми
    Лаврські побудови
    Собор Святої Троїці
    Лавра в ХХ столітті
    Лаврські Святині
    Чудотворці Обителі
    Свято-Духівський Монастир
    Подвиг Благочествія
    Розклад Богослужінь у Свято-Успенській Почаївській Лаврі
    Преподобний Іов
    Преподобний Амфілохій
    Гостевая книга о Крестном ходе
    Новини та події
    План Лаври
    Історія Лаври
    Довідка
    Как добираться
    Трапеза
    Замовлення місць та вартість номерів у для прочан Свято-Успенської Почаївської
    Телефони
    Лаврські піснеспіви
    Піснеспіви

День за днем

25 Мая

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе

(Лк. 11, 2)

Лучшая доля для человека на земле - творить волю Божию. Не иногда, поверхностно, часто неохотно, но так, как она творится на небе.

Три первых прошения молитвы Господней относятся прямо к Отцу: имя Твое, Царствие Твое, воля Твоя. Христос учит человека ставить Бога на первое место, которое Ему и принадлежит. Сперва небесное - потом земное, сперва духовное - потом телесное, сперва Божие - потом человеческое. Христос отрывает взоры людские, прикованные к окружающему, и устремляет их на Отца и на то, что Его касается.

У нас не так: свое стоит на главном месте. Свои заботы, нужды, дела поглощают все, и мы прибегаем с ними к Богу, как единственному выходу из тяжелого положения. Он же Сам, может быть, не имеет в нашей жизни никакого места. Оттого неправильность, греховность, бесцельность всесуществования. Христос признает только один порядок вещей и возвещает его в этой чудной молитве: "в начале Бог".

Когда человек тоже воспримет душой эту истину, тогда только для него наступит настоящая христианская жизнь. Ища прежде всего воли Божией и творя ее по мере света, ему данного, он входит в область Царствия Божия и начинает познавать и прославлять имя Того, от Которого исходит всякая благодать и исполнение всякой нужды. Является тогда равновесие в его душе, и тогда воля Божия не просто принимается с печальной покорностью, но творится с полной энергией и доверием преданной любви.

В одной школе спросили у детей: "Как творится воля Божия на небе?" Множество посыпалось ответов: "охотно", "сейчас", "радостно"... Последний голосок принадлежал очень маленькой девочке, которая благоговейно сказала: "Не спрашивая - почему!" Да, с доверием, которое не вопрошает, но исполняет, творят волю Божию те, которые сознательно произносят это третье прошение и согласуют с ним свою жизнь.

 

Погода Почаев
Собор Святої Троїці
Все тут налаштовує на молитву, на духовну розмову з Творцем всього сущого на землі...
 

1906 році за ініціативою архієпископа Антонія Храповицького, по проекту архітектора А. Щусєва почалося будівництво великого Троїцького собору в древньоруському стилі. Собор цей - зрима проповідь Православія в західному краї. Це данина пам'яті колишньому храму, побудованому Феодором і Євою Домашевськими, але знесеному під час будівництва Успенського собору. Довгий час після цього Троїцька церква розміщалася в прибудові до братського корпусу, де знаходилася друкарня.

 

У нинішньому Троїцькому соборі з його величним куполом, хорами і переходами відчувається відродження слов’янської старовини, повернення в давно минулі часи на цілі століття назад, у ті часи, коли Свята Русь була воістинну святою, коли вона від царських палат до селянської хати жила величезним монастирем за уставом Православної Церкви, строго дотримуючись завітів святих отців. У соборі — вираження душі слов'янина, сприйняття ним краси світу земного і небесного.

Собор був закладений ще в 1899 році, але тільки в 1906 році відновили будівельні роботи. І вже через п'ять років виріс могутній собор-богатир. Ще у Святих воротах він повстає перед нами у всій своїй красі в мозаїчній іконі Спаса Нерукотворного з князями, що схилилися перед образом. Західний же вхід у храм прикрашений мозаїчним зображенням Почаївської ікони Божої Матері. Навколо ікони парять у славі ангели, а внизу благоговійно предстоять святі угодники Волинської землі. Північна сторона прикрашена зображенням Новозавітної Троїці з Голгофою в центрі. Стіни собору, важкі й монолітні, мають мінімум прикрас - лише таємничий орнамент, викладений цеглою на висоті хорів.

 

Почаев

 

Розписував собор лаврський художник ієродиакон Дамаскін Малюта, але зробив дуже мало - спалахнула Перша світова війна. Все ж дещо було розписано: притвор, олтар храму, частково південна і західна стіни.

Розпис собору був завершений у сімдесятих роках місцевими іконописцями за ескізами художників Щербакова і Фролова. На стінах – зображення святителів, святих мучеників і мучениць, преподобних, картини біблійного сюжету. На задній стіні храму– картина Страшного суду: праворуч від Господа – райські блаженства, а ліворуч – вічні пекельні муки. Виходячи з церкви, кожен богомолець мимоволі піднімає очі на це зображення, яке наводить на глибокі роздуми. Ікони писані в строго древньоруському стилі художником Чириковим. Іконостас і панікадило подаровані імператором Николаєм II. Дві ікони Спасителя і Богоматері в стародавніх срібних ризах на бокових стінах біля іконостасу єднають нинішній Троїцький собор з древнім, спорудженим Домашевськими й освяченим преподобним Іовом.

І розпис храму, і спів, що ллється з висоти хорів, і благоговійне монашеське богослужіння, – усе тут настроює людину на молитву, на духовну розмову з Творцем.

 

Почаев

Собор Святої Трійці

 

 

 


     

Сделано wbs.com.ua