Головна сторінка  •  Гостьова Карта сайта
Поиск Главная страница Главная страница План Лавры История Лавры Преподобный Иов Преподобный Амфилохий Свято-Духов Скит Справка Написать нам Поиск Головная сторінка Головная сторінка План Лаври Історія Лаври Преподобний Іов Преподобний Амфілохій Свято-Духів Скит Довідка Написати нам Search Home Home Plan Laurels History Laurels St. Job St. Amphilochius Holy Spirit skete Help Contact us
Навігація
    Головна сторінка
    Історія Лаври
    Сторінки Історії
    Свято-Успенський собор
    Монастирські храми
    Лаврські побудови
    Собор Святої Троїці
    Лавра в ХХ столітті
    Лаврські Святині
    Чудотворці Обителі
    Свято-Духівський Монастир
    Подвиг Благочествія
    Розклад Богослужінь у Свято-Успенській Почаївській Лаврі
    Преподобний Іов
    Преподобний Амфілохій
    Гостевая книга о Крестном ходе
    Новини та події
    План Лаври
    Історія Лаври
    Довідка
    Как добираться
    Трапеза
    Замовлення місць та вартість номерів у для прочан Свято-Успенської Почаївської
    Телефони
    Лаврські піснеспіви
    Піснеспіви

День за днем

25 Мая

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе

(Лк. 11, 2)

Лучшая доля для человека на земле - творить волю Божию. Не иногда, поверхностно, часто неохотно, но так, как она творится на небе.

Три первых прошения молитвы Господней относятся прямо к Отцу: имя Твое, Царствие Твое, воля Твоя. Христос учит человека ставить Бога на первое место, которое Ему и принадлежит. Сперва небесное - потом земное, сперва духовное - потом телесное, сперва Божие - потом человеческое. Христос отрывает взоры людские, прикованные к окружающему, и устремляет их на Отца и на то, что Его касается.

У нас не так: свое стоит на главном месте. Свои заботы, нужды, дела поглощают все, и мы прибегаем с ними к Богу, как единственному выходу из тяжелого положения. Он же Сам, может быть, не имеет в нашей жизни никакого места. Оттого неправильность, греховность, бесцельность всесуществования. Христос признает только один порядок вещей и возвещает его в этой чудной молитве: "в начале Бог".

Когда человек тоже воспримет душой эту истину, тогда только для него наступит настоящая христианская жизнь. Ища прежде всего воли Божией и творя ее по мере света, ему данного, он входит в область Царствия Божия и начинает познавать и прославлять имя Того, от Которого исходит всякая благодать и исполнение всякой нужды. Является тогда равновесие в его душе, и тогда воля Божия не просто принимается с печальной покорностью, но творится с полной энергией и доверием преданной любви.

В одной школе спросили у детей: "Как творится воля Божия на небе?" Множество посыпалось ответов: "охотно", "сейчас", "радостно"... Последний голосок принадлежал очень маленькой девочке, которая благоговейно сказала: "Не спрашивая - почему!" Да, с доверием, которое не вопрошает, но исполняет, творят волю Божию те, которые сознательно произносят это третье прошение и согласуют с ним свою жизнь.

 

Погода Почаев
Свято-Успенський собор

Через століття на святій Почаївській горі Діва Марія явила чудодійну силу графу Миколаю Потоцькому, нестримному у своїй безмежній розгнузданості. Одного разу він проїжджав попід горою, на якій височів монастир. Коні сполохалися, понеслися і перекинули бричку, і за це граф тричі стріляв у свого кучера. Тільки й встиг візник обернутися у сторону монастиря і звернутися з молитвою до Божої Матері – і… осічка; один раз, другий, третій. Розлючений Потоцький збентежено дивиться на свій пістолет, що жодного разу його не підводив, зводить очі на кучера, переляканого, але з вогником надії в очах.

Почаев

Чудо це дуже вразило графа. З покаянними сльозами він падає на коліна перед Почаївським образом Богородиці і дає обіцянку присвятити решту свого життя монастиреві й дбати про примноження його величі і слави.

Він часто приїжджає в монастир, подовгу живе в ньому, щедро обдаровує обитель. Задумує возвести величний храм, який своїми розмірами та красою затьмарив би все досі тут існуюче.

 

Почаев

І вже у 1771 році замість декількох невеликих церков розпочинає за проектом архітектора Готфріда Гофмана будувати у стилі пізнього бароко величавий собор на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

Почаев

 Те, що задум графа здійснився, може підтвердити кожен і нині. На вершині святої гори от уже більше двох століть височить золотоглавий храм.

Собор піднімається над землею на 56 метрів, довжина його – 54, а ширина – 40 метрів. Величний купол вінчає його. Велика тераса-галерея з трьох сторін обрамляє його. Над центральним входом собору - ікона Успіння Божої Матері.

 

Архітектори надали йому усередині хрестоподібну форму, розділивши аркадами колон на три частини. Багатством фарб, ліній і форм, граней і ярусів, своїм простором він так і манить ввись. Собор розписаний і прикрашений іконами і зображеннями, пов’язаними з історією монастиря і подіями з життя Спасителя. Це і зцілення сліпого брата поміщиці Гойської Філіпа в 1597 році, і перенесення чудотворної ікони Богородиці з замку Гойської на гору Почаївську, і чудесне повернення інока в обитель з турецького полону, біснування дружини Фірлея, який посягнув на святу ікону Богородиці, граф Потоцкий і його кучер... І все те, що зріднилося з цим краєм — Волинню, цією святою горою так природно з’єднується з Євангельськими подіями, знайомими кожному віруючому: Христос і розкаяна грішниця, воскресіння сина вдови наїнської, Христос у домі Марфи і Марії... Золотими буквами зліва направо — православний Символ віри. І як завершення розпису - на олтарній стіні величезне зображення Матері Божої у вогняному стовпі - початок історії обителі. Розписував храм на початку XIX століття Львівський художник Лука Долинський. А через деякий час у 1874 році (після пожежі) обновляли розпис лаврські художники разом з академіком Васільєвим. Оздоблювальні роботи виконував скульптор М. Полієвский. Іконостас виконаний за проектом академіка Нестерова. Тридцять три ікони, написані на мідних дошках академіками Лавровим, Горбуновым і Васільєвим, прикрашають його.

На хорах дві церкви: праворуч — в ім’я святителя Миколая Чудотворця, а ліворуч - в ім’я святого благовірного князя Олександра Невського. Служби в них відбуваються тільки на Світлій Седмиці. Освячені вони в пам’ять відвідин монастиря імператорами Миколаєм I і Олександром II.

У соборі дві Лаврські святині: Цільбоносна Стопа Божої Матері і Її чудотворна ікона.

Успенський собор вражає своєю величчю, гармонією, вишуканістю і неповторною красою.

Почаев


     

Сделано wbs.com.ua